您一定不知道「莫須有」之意
莫須有這個詞是什麼意思呢？說法不一，一直是存疑的，按照流行的說法，莫須有是或許有的意思，如《辭源》就是這麼解釋的。有的人認為是難道沒有的意思，是反問，也有的人認為是不須有的意思。
莫須有這三個字出自《宋史?岳飛傳》：
獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實。檜曰：「飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。」世忠曰：「莫須有三字何以服天下？」
又《曾公遺錄》：
曾布問：「不審陛下以光等為有罪、無罪？」
徽宗答：「莫須是有罪。」
曾布回：「聖意如此，臣乃敢盡言……光等詆毀神宗變亂法度，則事迹具存，豈得為無罪？」
又《朱子語錄》：
叔文問：「格物莫須用合內外否？」
曰：「不須恁地說。物格後，他內外自然合。」
那麼莫須有究竟是什麼意思呢？不謙真人以為，以往有關莫須有的種種說法都是不正確的。
《說文解字》將莫註解為：日且冥也。即通暮。譬如說，《易?夬卦》：莫夜有戎。
故莫可以引申為「不能」以及「無」或「沒有」之意，譬如說，莫名其妙。
而莫須有這個詞可以用莫的本義解釋，即莫是冥之意，是暗中之意。莫須有是暗中應該有之意。以此解釋，放在上面幾段文字中都是非常合理的。
譬如說，秦檜說的「其事體莫須有」，是說那件事暗中應該有。
又如，宋徽宗說的「莫須是有罪」，是說暗中應該是有罪的。
文言與口語是不同的，口語的一些詞可能來自於文言的衍生，而文言是有本義的，故而以文言著作者，都是精於解字詞本義，如此才能正確表意。
我們習以為常地接受的一些看法，可能就是錯誤的，理直氣壯地以謬為常是人之淺陋所致。
最後摘百度百科的一些資料，以見人之所識高下。百度百科：
清代的《資治通鑒後編》表示「莫須有」三字是弄錯了，《續資治通鑒?考異》引《中興記事本末》的旁證，認為是「必須有」，朱彝尊亦同意此說。
呂叔湘引用俞正燮《癸巳存稿》標點做「莫，須有」的說法，解釋為「或許有」，「世忠截其語而合之，以詆檜之妄。」
台灣作家李敖曾考證「莫須有」的正確解釋應該為「莫須，有」，「莫須」是宋朝的口頭語，指等等看，是「等等看，有的」、「等等瞧吧，有的」的意思。
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