這本醫書九成內容抄襲中醫，韓國人卻成功申遺，中國專家選擇寬容

韓國人申遺已經不是什麼新鮮事兒了，申遺原本是一件初衷很美好的保護措施，可是韓國人每次申遺都會讓我們感到憤怒，然而韓國的這本醫書成功申遺之後，中國專家在憤怒的同時選擇了寬容，憤怒是因為韓國申遺的這本醫書有90%的內容都是從中醫著作中抄襲過去的，連書籍的文字都是漢字，而至於為何選擇寬容就要說到我們對中醫的態度了。

韓國申遺的這本醫書叫《東醫寶鑒》，韓國人在2009年7月31日成功申遺，這本書是韓國於1613年編纂完成的一部醫學知識以及治療技能的百科全書，編纂這本書韓國人耗費了五年，這本書的內容從我國的80多種醫學典籍中節選並分類編纂而成，如《素問》、《靈柩》、《萬病回春》、《古今醫鑒》等中醫書籍。

《東醫寶鑒》這本書有90%以上的內容在中國的醫學著作中都有收錄，其餘部分來自於朝鮮的《醫學類聚》、《鄉葯集成》等，可朝鮮的醫學著作大多也是參考了中國醫學著作，所以韓國的這本醫書並非韓國人原創，當初之所以編纂這本書只是朝鮮醫學家為了方便學習中國中醫知識，它只是一本集成讀物，並非朝鮮人民所創。

光從這本醫學典籍的名字就可以看出它有致敬中醫的意思，「東醫」意為「東方的醫學」，即指中醫，而且這本書還是在中國人的指導下才編纂完成，我們都知道中國的醫術歷史非常悠久，從神農嘗百草開始就有相關的醫學著作，幾千年下來各種醫書就非常複雜，這讓朝鮮人學起來十分費勁，所以才請求明朝協助其編纂《東醫寶鑒》，系統地歸納了中醫的內容，讓朝鮮人學習起來更加便捷。

其實在古代，朝鮮國和中國沒有太大的差別，因為朝鮮的文化幾乎都是從中國借鑒過去的，朝鮮不像日本，由於它離中國很近，所以文化大多都是共同的，從漢朝開始，我國的醫學就開始流入朝鮮，隋朝年間，中國的針灸傳到了朝鮮，在這之後中國的醫學源源不斷地流入朝鮮，許多中國人也經常前往朝鮮傳播文化以及醫術。

大唐年間，《傷寒論》、《千金方》和《外方秘要》等著作醫書陸續流入朝鮮，當時唐朝一有什麼新的醫學著作，朝鮮就會派使者前來索求，中國一向對待鄰國寬厚，朝鮮的要求我們大多都會滿足。到了兩宋時期，朝鮮和中國的醫學交流最為頻繁，宋朝比較開放，許多在中國混不下的大夫甚至跑到朝鮮去就醫，朝鮮往往都會許以高官俸祿。

到了明清時期，朝鮮作為我國的附屬國，為了促進朝鮮醫學的發展，中國每年都會送去大量的醫書，《東醫寶鑒》也是在這種環境下，由中國協助編纂完成，所以「韓醫」並不存在，因為古朝鮮幾乎全部接受了中國的文化以及醫學體系，所謂的「韓醫」依舊是「中醫」，並不是說換了一種文字就可以成為一種獨立的醫學體系。

韓國人這樣做是對歷史的不尊重，不過對於這次申遺我們的中醫醫學專家卻選擇寬容與肯定。因為《東醫寶鑒》能夠成功申遺對中醫申遺有一定的積極意義，它與中醫申遺也沒有任何衝突，而且此次韓國申遺成功後，人們對中醫才開始重視起來，自從西醫傳入中國後，我國的中醫就有名無實，我們在熱衷西醫的同時也不應該忘記了中醫這個古老的醫學體系。

中醫不僅是一種治療手段，更是中國古老的文化，我們不能因為中醫存在不合理之處就摒棄它，取其精華去其糟粕才能讓中醫發揚光大，韓國的這次申遺無疑是給我們提了個醒，我們應當加強對自身文化的重視，這樣我們的文化才不會被屢屢剽竊。

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