那扇門、那扇窗

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《那扇門　那扇窗》

張海濱/著｜現代出版社

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內容

簡介

一個人在其一生中，

閱讀一些立意深遠、

具有豐富哲學思考的散文，

可以開闊視野，

重新認識歷史、社會、人生和自然，

獲得思想上的盎然新意。

作者

簡介

張海濱，青島市市北區作家協會副主席，青島市當代文學創作研究會副秘書長，中國散文家協會會員，青島市作家協會會員，小說作品曾獲2009年山東文學筆會徵文二等獎。散文作品收錄於《建國60年山東散文選》，參與編纂出版《藍月亮美文集》1—6冊，其他散文作品收錄於《山海日月情》等作品中。

內容

節選

城裡的陽光

陽光是人類的營養，陽光讓生物生長；人，原本生活在大自然里，人和陽光、空氣、水都是自然產物。人類居住的地方，真的無需多大，只需半畝甚至更小，三間瓦房一個小院足已。出得屋來，周邊綠樹，頭頂是陽光；進得屋去，擋風避雨，便是溫馨。陽光就是人類生活的一部分，身體的一部分。

土地是人的根，住宅是人的庇護所。從人類知道躲避風雨開始，不管是山頂洞人還是半坡人，他們都是生活在土地上的。居住場所，是最能反映某個時代人類的生活方式的。

隨著社會的發展，人類從洞里住到了半地穴里，從半地穴和干欄上住到了地上。房子，變成了院子。堂屋、三間五間七間、四合院，等等理念，無不寓意著人們對住宅要求安定、吉祥、合家歡樂的美好意願。坡屋頂能順利排走雨水，出檐能保護牆體，走廊是住宅的灰空間，是室內和室外的過渡，這個過渡也迎合儒家的內外有別的思想。

如今，本屬於人類的陽光，已經被各種規範剝奪。混凝土成了大森林，人們住進了籠子里。大寒日兩小時的最低要求，讓許多人只能曬到早上9點到11點的陽光，那是可憐的陽光。窗地比再高，那也是透過玻璃的陽光，只能給你一點點可憐的暖意，殺不了你身上的任何細菌，也補不了鈣，這已經是失去了營養的陽光。走在大街上，都是城市的陰影；出去旅遊，墨鏡、防晒霜、太陽傘又把人裝在了套子里。

瓦房，曾經是人類最基礎的居住方式。5000年了，人類都住在土地上。儘管皇帝鳥人住的房子很大，但也是僅僅規模比老百姓大，房間比老百姓的寬而已，他的房子也是建在地上。皇帝老兒住房也不是無限大，房子多高多寬，自有規律和形制，太高陽氣擴散，太低陰氣積鬱。住在合適的院落里的人，沉靜而家道長遠。落地大玻璃、無敵海景等等理念，讓室外不是室外，室內不是室內，怪不得現代的人都一個個充滿戾氣：生意場上搶金錢，高速路上搶死呢。原來都是這不顧祖宗的章法惹的禍。

可以改進，怎麼可能全盤否定呢？幾千年了都住在地上，這才幾十年，人們都被圈住在了樓上。

城裡的月光很美，能把你的夢照亮。可是城裡的霓虹已經讓人們看不見月光。這本該屬於人類的陽光，也早已被霧霾遮擋，人們已被圈養。人類文明進步的標誌之一就是把牲畜圈養。牲畜還在野生的時候，自由自在，在大自然的生物鏈中自生自滅。自從人類這個外星人和地球猿人雜交的物種出現以來，就改變了這個自然規律，把生物圈養。於是，那些可憐的圈養的生物，最終都逃不了被宰殺的結局。

自己把自己放生吧，身被圈住，可別把自己的心也圈住了。沒有機會住院子了，那就走出去，到野外，晒晒那原本屬於你的陽光。你的身體健康了，你的心就會健康。

財神節

聽外面鞭炮聲賽過春節，今天是傳統的財神節。

財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。一是道教賜封主管財富的神明，為天官上神。二是民間信仰的財神，天官為天仙。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，還出現了網路財神和電子財神等。

民間習俗是正月初五拜財神，陰曆七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。不管是拜財神，還是祭祀財神，時代變化了，祭祀的方式也簡化了，很多企業為求財神保佑，大都放掛鞭聽聽響而草草了事，大概只是為了圖個心理暗示吧。

照理，悠久傳統的拜財神，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持……大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。宴賓朋，親人聚，熱熱鬧鬧一整天。整個活動的主題是「感謝」二字。商家與大家一起分享、感恩神神明帶來的福分。懂得散財，才會來財富。單純放放鞭炮，做作形式，祈求財神保佑而不懂得如何感謝財神帶來的財富，那就太慢待冥冥中保佑我們的神明了。民間之所以崇尚神明，目的也就是讓人有所敬畏，心中有神。做事按規矩，勤勤奮奮，幫助他人，財神自會眷顧你。

若橫徵暴斂，財產無數，只要是來路不正，神明自會用這些財富消磨你的意志，推毀你的身體，打垮你的思想，三代之後再把這些錢財統統收回。

敬畏神明，常在心中，君子好財，當取之有道。

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本期編輯：漠漠

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主 編 途舒君

責 編 原 冰

審 校 鹿鳴

審 校 安　於

審 校 漠　漠

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