陰曹地府中有十大閻羅殿，為什麼就閻羅王最出名，其他九個都是誰？

我能都知道地府掌控著凡間人們的生死，而我能脫口而出就是閻王殿閻羅王，那為什麼閻羅王最有名呢？要知道跟閻王相比的還有九個人。

閻羅王，原型為印度神話中的閻摩羅王，在早期佛教神話中閻王是冥界唯一的王，以印度神話為共，佛教的閻羅王也成了和道教一樣由北宋包拯擔任的地府第五殿殿主。

以前閻王只有一人，由治事分現為五人，其僚佐有十八人。唐代時，就有天帝冊封閻羅王，並由其統率五獄衛兵之說，同時也有地獄分為十殿，十殿均有主，稱地府十王。十王各有名號，合稱十殿閻王

中國古代原本沒有關於閻王的觀念，陰間的主神另有其人。佛教從古代印度傳入中國後，閻王作為地獄主神的說法才開始在中國流行。中文「閻王」是從梵語中音譯過來的辭彙，本意是「捆綁」，意思是捆綁有罪的人，也譯作「閻羅（王）」、「閻魔（王）」、「琰魔」等等。

第一殿秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶。善人壽終，接引超升；功過兩半者送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為男；惡多善少者押赴殿右高台，名曰「孽鏡台」，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。

第二殿楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發獄。

第三殿宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄。凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。

第四殿五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

第五殿閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首，受苦滿日，另發別殿。

第六殿卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。

第七殿泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者均將遭受下油鍋之刑罰。

第八殿都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。

第九殿平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。

第十殿轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定以後，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生宅先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

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