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陰曹地府中有十大閻羅殿,為什麼就閻羅王最出名,其他九個都是誰?

我能都知道地府掌控著凡間人們的生死,而我能脫口而出就是閻王殿閻羅王,那為什麼閻羅王最有名呢?要知道跟閻王相比的還有九個人。

閻羅王,原型為印度神話中的閻摩羅王,在早期佛教神話中閻王是冥界唯一的王,以印度神話為共,佛教的閻羅王也成了和道教一樣由北宋包拯擔任的地府第五殿殿主。

以前閻王只有一人,由治事分現為五人,其僚佐有十八人。唐代時,就有天帝冊封閻羅王,並由其統率五獄衛兵之說,同時也有地獄分為十殿,十殿均有主,稱地府十王。十王各有名號,合稱十殿閻王

中國古代原本沒有關於閻王的觀念,陰間的主神另有其人。佛教從古代印度傳入中國後,閻王作為地獄主神的說法才開始在中國流行。中文「閻王」是從梵語中音譯過來的辭彙,本意是「捆綁」,意思是捆綁有罪的人,也譯作「閻羅(王)」、「閻魔(王)」、「琰魔」等等。

第一殿秦廣王蔣,二月初一日誕辰,專司人間夭壽生死,統管幽冥吉凶。善人壽終,接引超升;功過兩半者送交第十殿發放,仍投入世間,男轉為女,女轉為男;惡多善少者押赴殿右高台,名曰「孽鏡台」,令之一望,照見在世之心好壞,隨即批解第二殿,發獄受苦。

第二殿楚江王歷,三月初一日誕辰,司掌活大地獄,又名剝衣亭寒地獄,另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者推入此獄,另發入到十六小獄受苦,滿期轉解第三殿,加刑發獄。

第三殿宋帝王余,二月初八誕辰,司掌黑繩大地獄,另設十六小獄。凡陽世忤逆尊長,教唆興訟者推入此獄,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑滿轉解第四殿。

第四殿五官王呂,二月十八日誕辰,司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,另設十六小地獄。凡世人抗糧賴租,交易欺詐者推入此獄,另再判以小獄受苦,滿日送解第五殿察核。

第五殿閻羅天子包,正月初八日誕辰,前本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿。司掌叫喚大地獄,並十六誅心小獄。凡解到此殿者押赴望鄉台,令之聞見世上本家,因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細查曾犯何惡,再發入誅心十六小獄,鉤出其心,擲與蛇食,鍘其身首,受苦滿日,另發別殿。

第六殿卞城王畢,三月初八日誕辰,司掌大叫喚大地獄,及枉死城,另設十六小獄。忤逆不孝者被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地,對北溺便涕泣者發入此獄。查所犯事件,亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦,滿日轉解第七殿,再查有無別惡。

第七殿泰山王董,三月二十七日誕辰,司掌熱惱地獄,又名碓磨肉醬地獄,另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者發入此獄。再發小獄。受苦滿日,轉解第八殿,收獄查治。又,凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者均將遭受下油鍋之刑罰。

第八殿都市王黃,四月初一日誕辰,司掌大熱大惱大地獄,又名惱悶鍋地獄,另設十六小獄。凡在世不孝,使父母翁姑愁悶煩惱者擲入此獄。再交各小獄加刑,受盡痛苦,解交第十殿,改頭換面,永為畜類。

第九殿平等王陸,四月初八日誕辰,司掌豐都城鐵網阿鼻地獄,另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者解到本殿,用空心銅樁,鏈其手足相抱,煽火焚燒,燙燼心肝,隨發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生,方准提出,解交第十殿發生六道(天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道)。

第十殿轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定以後,發四大部州投生。男女壽夭,富貴貧賤,逐名詳細開載,每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼,著令更變卵胎濕化,朝生暮死,罪滿之後,再復人生,投胎蠻夷之地。凡發往投生宅先令押交孟婆神,酴忘台下,灌飲迷湯,使忘前生之事。


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