你知道嗎？毛主席都為張天師點過贊

在中華悠久文明進程中，最具有代表性的兩個家族，是北方孔家和南方張家，即山東曲阜孔府一脈和江西龍虎山張天師世家，人稱「南張北孔」。了解張天師世家的得姓受氏、血脈傳承和家族精神，可為深入理解中華優秀民族文化打下紮實的基礎。

（姓氏源流）

一、中華張氏得姓受氏之源

中國得姓受氏源頭可分為五類：一是以帝王名號為姓氏；二是以王父之字為姓氏；三是以所生或所居之地為姓氏；四是以所封之國若邑若鄉亭者為姓氏；五是以技、以物為姓氏。姓、氏這兩者在夏、商、周之前區別很大，後來逐漸合流，至宋代時，己與今天沒什麼區別了。

《留候天師世家宗譜》有言：「黃帝子少昊青陽氏，五子揮為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏」，「張氏受氏實由此始，自張候之後,趙有張談、韓有張開地，皆其裔也」。這明確說明了中國張氏始祖是張揮，這是無疑的。

（始祖黃帝）

揮生昧。昧生台駘。台駘生伊源。伊源生侯。侯生立方。立方生坤。坤生敦吾。敦吾生郊。郊生重熙。重熙生吳光。吳光生天傑。天傑生欽若。欽若生榆。榆生臨。臨生宜。宜生陽。陽生安。安生考。考生承……進明生孟談。孟談生柳朔。柳塑生開地。開地生平。平生良。留候張良即張平之長子遷陳留，為當今張姓各脈之始。

（留候張良）

二、龍虎山張天師世家傳承

據《留候天師世家宗譜》記載，留候張良生二子：不疑為長子。不疑生二子：高為幼子。高生一子：通。通生二子：無妄為長子。無妄生一子：里仁。里仁生一子：皓。皓生一子：綱。綱生二子：大順為長子。大順生四子，道陵為長子。

老祖天師張道陵傳嗣師張衡，嗣師張衡傳系師張魯，系師張魯傳張盛。第四代天師張盛率族人自漢中還龍虎山修治祖天師丹灶故址。自此張天師一族世代在龍虎山定居，至今已1800餘年。

（老祖天師）

三、張天師一脈的宗族精神

張天師一脈的宗族精神，這個課題很大。因為張天師一脈因其悠久的傳承，在歷史上用自己的實踐行動，向世人展現了中華民族所蘊含的眾多優秀品質。在這裡，筆者以第三代系師張魯為例，說明一二。

新中國開國領袖毛主席非常推崇第三代天師張魯，曾言：「漢中有個張魯，他搞過吃飯不要錢，凡是過路人，在飯鋪吃飯吃肉都不要錢。他搞了三十年，人們都高興那個制度，這有種社會主義的作風，我們的社會主義由來已久了。」這說明我們天師道從根上是非常適應社會主義制度的，甚至被毛主席認定第三代天師張魯的政權，是社會主義作風的源頭。

（開國領袖）

曹操決定攻打漢中，為避免生靈塗炭，張魯直接率眾投降；這種不爭精神，是中華民族厚德載物之集中表現。「一日以印劍授子盛曰：大江之東龍虎山，祖師元壇焉，汝可以印劍經錄住持其地，永傳於世」；這種有為精神，是中華民族自強不息的完美展示。

（第三代天師張魯）

(作者/岳峰 校對/羅玥)

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