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平靜,是在你自己的心中找到的

閑看庭前花開花落(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙音)

在這個世界上,我們找不到真正平靜的地方,這是世間的本然。就以觀照你自己的內心代替向外的追求吧!平靜是在你心中找到的。

或者你有些家庭困擾,經常想哭,你責怪他人:「這個人不關心我,那個人老是找我麻煩。」經常抱著這樣的心態。其實沒有人做什麼,而是你,製造了那樣的假像。你自己創造了那樣的假像,然後迷失於其中,再以悲歡收場。當你快樂時,你同樣創造了一個假像。無論悲歡,都是你自己在導演。

若你一味的講,你只是不斷的重複你自己的觀點;若你安靜的傾聽,你會學習到他人精華的觀點。

當我們在任何環境下都能停止愛與恨時,就能超越痛苦。接下來發生什麼事都無妨,心都能放鬆與自在。

佛陀並不讚歎那些一味相信他人的人,他讚歎那些覺知自心的人。就如水果,一旦嘗過它,就無須問人它的味道是酸或甜,我們不再疑惑,因為已如實覺知。了解「法」的人,就如了解水果滋味的人,一切疑惑都在這裡冰釋。

我們沒能跳出內心的輪迴,原因在於我們缺乏洞見。誤將妄念當成智慧,因此無法看清身邊的事物。真實的智慧是明白法爾如是,無須造作,只須放下。

大多數人仍然不知道禪修的要點,他們認為,行禪、坐禪和聽佛法的開示就是修行,這些只是外在形式。當心碰到外塵時,才是真正修行的開始,這是修行之所在。此時,當人們說一些我們不喜歡的事時,我們會生氣;如果他們說我們喜歡的事,我們就高興,這就是修行的地方。我們如何修行呢?如果我們只是跑來跑去,想追逐快樂,遠離痛苦,如果這樣修行,即使到了老死,我們仍然無法了解法,這是沒有用的。當苦樂生起時,我們如何用佛法來解脫痛苦煩惱?這是修行的要點。

修行,僅僅是感官上的剋制,雖然重要,卻是不夠的。無論一個人如何留心地,去克制眼、耳、鼻、舌、身和意念,如果沒有智慧去了解貪慾的真實面貌,那麼是不可能從中解脫的。

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