扇子，引風之物，夏令必備

扇子，在我們的記憶里，是學校門口小店鋪里的摺疊扇，是爸爸手裡的竹骨扇，是外婆搖啊搖的大蒲扇。

可是在咱們中國，哪一樣說起來，不是上下五千年呢。

扇子也是，與竹文化、道教文化、儒家文化有著密切關係。

「以木曰扉，以葦曰扇」，早先扇子是用葦做成的權力象徵物，以彰顯自己的地位與特權的儀仗扇。秦漢以後，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料採用絲織的絹素，由於宮中用得多，故又稱「宮扇」。

隋唐之後，羽扇與紈扇大量出現，也有少量的紙扇。而這時期的文人墨客喜愛把玩扇子，視其為「懷袖雅物」。這一時期，與扇子有關的詩詞大量出現，像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》。

宋以後，摺扇漸漸流行。

到了清代，不光是文人墨客，就連踏入仕途的官員、賬房先生，甚至是處於社會底層的各色人等也喜歡搖扇了，題字作畫亦興於此。

中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統，於是扇柄扇骨上有雕工，扇面上有書畫。較早的雕工書畫多由匠人完成，慢慢地藝術家也來參加，扇子也就此演變成有實用功能的藝術品。

在扇面上作畫寫字，其實最早在三國時就有。據《晉書》記載過王羲之為蕺山老姥題扇的故事。

在摺扇上寫字作畫並非易事，由於扇面的形態不同，高低不平，材質多樣，要在上面創作出氣勢貫通，瀟洒流暢，令人讚美的作品，確實需要作者精心設計，耐心經營，反覆實踐方可。其中佳作使人頓生愛羨之心、寶藏之意，成為今天集藏的一大門類。

今天我們推薦韓光利先生的作品。

韓光利，號三泉齋主人，師承著名畫家戴成有先生。畫作簡中求豐，靜中求動，情景交融，氣韻生動，峰亘嶺遠，山清水秀，淡雅清幽，於雄壯處見積微，於繁密處見開闊。其創作的長白瓷器也在近期應邀參加了 「吉美2016吉林省傳統工藝及現代文化創意產品設計大賽優秀作品展暨工藝美術大展」。

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