易經是中醫學的最高層次思想
實際上，中醫在滿蒙政權入關的時候，就開始走向衰亡了。
游牧民族遷徙而居，沒有定居民族的衛生習慣，容易受瘟疫，傳染病的侵襲，壽命短，因此沒有醫學或只是懂得一些幼稚的治病手段。
所以，在清朝，作為統治者的滿人和蒙古人，整個統治時代，都在遭受天花、霍亂等傳染病侵襲。
比如，清順治帝的生母孝庄文皇后，蒙古人，是成吉思汗黃金家族後人。
作為蒙古人的孝庄文皇后，身邊有一個蒙古侍女，叫蘇茉兒，滿語名稱叫：蘇麻喇，尊稱為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑就終生保持了游牧人的生活特點，比如，一年只洗一次澡，洗完還把洗澡水喝掉；然後就是終生不吃藥，其實就是不吃中藥。
對醫生和藥物的接受，是一種生命權的交託。作為異族統治者，滿蒙人是不可能信任中醫和中藥的。
配圖：電影，教父 2
作為侍女，蘇麻喇姑歷經滿蒙政權四朝。
滿蒙人一進入中原，就不斷遭受傳染病的侵襲。
順治時候，就開始流行天花，因此每年到傳染病高峰期，滿蒙王室就離開紫禁城，所謂避痘。避痘期間，眾王子就由蘇麻喇姑進行教育。
康熙從小就被放在紫禁城外，免疫後才進宮，因此幼年常年跟蘇麻喇姑在一起。
所以，受蘇麻喇姑影響，康熙也敵視中醫。康熙說：
-先年，滿洲老人多不服藥，而皆強壯，朕亦從不服藥。
- 聖祖仁皇帝實錄1707年
不相信中醫，康熙就自學中醫，然後就是不斷發表不尊重中醫規律，敵視中醫的語言，經常要求中醫在某月某日要治好病人。
更經常的是，康熙這個傻逼，對中醫醫生各種嘲諷：
- 庸醫誤人
- 名醫伎倆，僅此如此，亦可嘆矣
- 到底治死了
因為蘇麻喇姑歷經四朝，又親自啟蒙歷代王子王孫，導致清朝長期不接受中醫。
由於滿蒙統治者不懂漢語，因此，清朝的統治，實際上是南北分治，南方相當於自治，因此，中醫只有在南方民間，得以殘留。
1821年，真性霍亂就在中國大規模傳播，首都也不能倖免。一天就死成千上萬人。
- 七月望後，京中大瘟疫，日死者以千百數。
游牧統治者不懂中醫，更缺乏國家級別的醫療和疾病、傳染病控制體系，傳染病發生，是叫軍警臨時處理的。
在游牧民族統治下，包括京城的街道，沒有公共廁所，人畜都是隨地大小便的。
隨著滿蒙人進入中原，中國的大門四開，世界各地的民族，都蜂擁到中國。此後世界性的瘟疫，天花，霍亂，鼠疫，中國都未能倖免。
由歐洲引發的世界性傳染病，像霍亂，瘟疫，從此中國都不能倖免。
比如1902年，由於俄國人大量進入，黑龍江璦琿縣，出現第一例的霍亂，霍亂傳染極快，半個月就死數千人，很快成為空城。
此後各種胡人醫學，就進入中國，如基督教醫學，伊斯蘭醫學，阿拉伯醫學，蒙古醫學，HM藥酒。
蒙醫當然不是中醫，自古以來，中醫就醫藥分家，尤其處方葯跟非處方葯，是分的非常清楚的。
正統的中醫，從來就沒有藥酒這種東西。為了還中醫清白，公子鑌願意到涼城旅遊一下。
歐洲蠻夷還誣陷，是中國人給歐洲帶去傳染病。
這純粹是謠言，中國是世界上最早進入定居文明的社會，也是世界上最早建立國家級別醫療衛生體系，從而大規模消滅傳染病的民族。
寫人類簡史的猶太傻逼尤瓦爾，還不知恬恥的說，定居文明是人類的禍害。
實際上，整個中醫體系，從秦朝就完成，漢朝達到人類文明頂峰。
漢朝建立了完整發達的醫療和疾控體系，是最早進行醫藥分家的。
實際上，古代的全部知識體系，都是以易經為主建立的。以中文為載體的知識和思想，主要的學習者和傳播者是醫生，並非政治人物或知識界人物。
因為在古代，讀書就是做官，只有醫生是研究學問，不介入政治的。除了貴族醫療行業的太醫，御醫例外。
明代戶籍制度完善，每一戶都必須子承父業。醫生屬於醫戶，必須世代行醫，不能參加公務員考試。除了給貴族治病，才會專門招收御醫，進行考試。
我們經常說，半部論語治天下，前面說過，古代醫生是不能考公務員的。因此，他們並不讀論語，也不存在所謂的儒醫。
由於西方醫學的入侵，他們大舉進攻中醫。清末民初的各種慕洋派，就攻擊中國傳統，尤其是攻擊中醫為甚。
儒醫就是無知小兒鄒韜奮發明出來的。
鄒韜奮在其[無所不專的專家]一文中說：
- 醫生原是一種很專門的職業，但在醫字之上卻加一個『儒』字，稱為『儒醫』，儒者是讀書人也。於是讀書人不但可以『出將入相』，又可以由旁路一鑽而做『醫』。
由此斷言：
- 無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。
鄒韜奮由此得出結論，認為古代醫生不務正業，只是因為做不了官，就隨便用中醫糊口，或者是第二職業。
事實恰恰相反，實際上中國古代根本不存在儒醫。
前面已經交代了，自古國家規定，醫家是子承父業，世代行醫，不能參加公務員考試。
古代有條件讀書，擁有書籍和書寫工具，也是非常難得的。因此醫生的家庭條件都不會太差，又是終生的職業，能夠有閑暇閱讀百科的，就只有醫生這個職業了。
因此，古代醫生能夠世世代代，專門做學問。
所以，古代醫生確實無所不專，無所不懂。
巫醫同源，古代醫生唯一的教科書就是易經。所有的學問和知識體系，就集中在易經。
可以說，在古代，醫生代表最高學問，科學技術水平最高。
當然，因為古代醫生是百科專家，讀百科全書是基本功，作為娛樂，論語佛經什麼的，也會讀讀，但那是消遣，不是作為學問。
到了秦漢時代，國家級的醫療體系完善，才開始出現專門的醫學參考書，比如內經，古人喜歡托古，前面就加個黃帝，叫[黃帝內經]，實際上是醫案（病案），是醫生世家自己不斷添加的臨床總結報告。
基督教最重要的一個傳播手段，就是給窮人治病，然後再傳教。
前面說滿蒙政權敵視中醫，到了基督教政權太平天國，就是基督教醫學開始在中國全面傳播。
按照前面分析，中醫就是以易經為最高指導思想，子承父業，世代從醫。到了清末民國，歐美蠻夷殖民，這個基礎就沒有了。
毛主席發展赤腳醫生體系，實際上就是試圖恢復古代中醫傳統，這個任務沒有完成。
到了今天，可以說，中國醫學界，沒有一個懂中醫的，或者說，沒有一個符合古代中醫標準的。
因為要成為一名合格的中醫醫生，就要子承父業，要成為易經專家。
比如所謂的醫古文泰斗段逸山，他是1965年，復旦大學漢語言文學專業畢業，可以說終生霸佔醫古文教科書頭牌，其他醫古文老師，也是以中文系畢業為多，而非醫學專業出身。
中文系出來的編寫醫古文，只能是寫一些中醫名人傳記，然後就是醫案（病案）的臨床報告，歷史奇聞異事，最後就是儒家的倫理教訓。這些中文科班，對中醫本身，一竅不通，只不過認得中文，囫圇吞棗理解而已。
要教授中醫醫學，必然是教授中醫醫學思想，理論，技術本身，而非附加的語言。醫古文變成去研究語言了，真正是南轅北轍，緣木求魚。
真正要教授醫古文，必須是醫學科班出身，中醫世家，尤其要精通易經。而要做到這一點，精通古文並不是必須，白話文也可以的。只有從醫生、醫學的角度去理解醫古文，才會真正領悟，古代的醫學前輩，到底在講什麼。
不客氣的說，中文系教授醫古文，都是鬼畫符，就跟英語系去領導外交事務的道理類似。
所以，復興中醫的道路，任重道遠。
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