新時代的魯迅精神

最新 04-22

首先我們先看一下當今社會的現狀。魯迅先生是這麼寫的：「中國的社會狀況，簡直是將幾十世紀縮在一時：自松油片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自鏢槍以至機關炮，都摩肩挨背的存在。」在40年前，還沒有改革開放，我們全國人民的生活水平都差不多；改革開放以後，差距就逐步拉大了。我們大多數人，只看到了社會經濟發達了，那些什麼分享經濟、區塊鏈等新名詞紛紛誕生；然而，在很多經濟落後的地方，做飯還是靠燒煤，用水還是要走到很遠的地方挑水，這些落後的現象依然還存在。能不能跟他們講「快速致富」，講「區塊鏈」？顯然是不靠譜的吧！

其實我最反感的一個詞，就是「富人思維」。學習要不要付費的？當然是要的，這一點我從來不會反對！然而，是不是每個人都應該不計一切代價，投資自己的大腦呢？我見過很多人，學習並沒有少花錢，跟人說話都能說的頭頭是道。他們都聲稱，我跟某某老師學了很多東西，我要成為一個超級演說家，或者什麼微信營銷之神等等各種各樣的外套。更有甚者，還說自己原來是農村出來的，現在經過跟某某老師學習以後，三個月就提車了，因為我有了富人思維。你信嗎？一個穿著西裝，穿著拖鞋，還流著鼻涕的人，炫耀說他自己月入10萬，有可能嗎？

當然，批判這些虛假的東西，是沒有任何意義的。下面我給大家分享一個大家非常熟悉的故事：有個窮人，因為吃不飽穿不暖，而在佛陀面前痛哭流涕，訴說生活的艱苦，天天幹活累的半死卻掙不來幾個錢。哭了半晌他突然開始埋怨道：「這個社會太不公平了，為什麼富人天天悠閑自在，而窮人就應該天天吃苦受累?」佛陀微笑地問：「要怎樣你才覺得公平哪?」窮人急忙說道：「要讓富人和我一樣窮，干一樣的活，如果富人還是富人我就不再埋怨了。」佛陀點頭道：「好吧!」說完佛陀把一位富人變成了和窮人一樣窮的人。並給了他們一家一座山，每天挖出來的煤當天可以賣掉買食物，限期一個月之內挖光煤山。

窮人和富人一起開挖，窮人平常干慣了粗活，挖煤這活對他就是小菜一碟，很快他挖了一車煤，拉去集市上賣了錢，用這些錢他全買了好吃的，拿回家給老婆孩子解饞。富人平時沒幹過重活，挖一會停一會，還累的滿頭大汗。到了傍晚才勉強挖了一車拉到集市上賣，換來的錢他只買了幾個硬饅頭，其餘的錢都留了起來。

第二天，窮人早早起來開始挖煤，富人卻去逛集市。不一會帶回倆個窮人來，這兩個窮人膀大腰圓，他們二話沒說就開始給富人挖煤，而富人站在一邊指手畫腳的監督著。只一上午的功夫富人就指揮兩個窮人挖出了幾車煤去，富人把煤賣了又雇了幾個苦力，一天下來，他除了給工人開工錢，剩下的錢還比窮人賺的錢多幾倍。一個月很快過去了，窮人只挖了煤山的一角，每天賺來的錢都買了好吃好喝，基本沒有剩餘。而富人早就指揮工人挖光了煤山，賺了不少的錢，他用這些錢投資做起了買賣，很快又成了富人。

我認為，這又是一個有毒的心靈雞湯！這個能說是絕對的公平嗎？在這個故事裡面，富人被剝奪的只有財富而已，在思維模式上面跟窮人還是有很大區別的！富人會借力，是因為他在之前經歷，讓他學會的。怎麼學會呢？富人如何能夠獲得關鍵的第一桶金，誰知道啊？誰能確保每個窮人都能獲得第一桶金？這個能具備可比性嗎？窮人都一直沒富有過，他不是不想借力，而是根本不懂這其中的套路，因為他沒學過《真誠的套路》啊。所以，我是很反感心靈雞湯的，因為信仰心靈雞湯的人，根本都沒有任何判斷能力，人云亦云！

我打個比方，你能不能去到一個工地那裡，給一幫建築工人公眾演說：我們其實缺的不是錢，我們缺的是賺錢的能力！所以，我們要不計一切代價投資自己的大腦。這樣的話，我估計那些工人們都會送給你兩個字「瘋子」！所以，我們做的一切都要符合人性，針對不同的人，應該要給出不同的解決方案。

在此，我們不談那些成功人士的洗腦手段，他們太成功了，我們實在是高攀不起，他們在自己的世界裡面成功就好了，與我們無關；咱們談一下為什麼這麼多人渴望成功，但真正成功的是少數呢？我覺得就在於兩方面的原因，一是我們本身過於保守，不願意接受新的思想。說到這裡有人就不認同了：「不對啊，我都學了很多的課程，這麼愛學習，為什麼說我保守呢？」是啊，我們只要刷一下手機，啥都可以學到。那麼，你會拒絕看電視嗎？我們聽名師大咖講課，就跟看偶像劇一樣。

凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客！聽這麼多的名師大咖的課，僅僅是爽一下而已，並沒有打算用在自己的實際工作上，頂多就是覺得這門課覺得很好，就幫助這個平台去推廣而已。所以說，這就是屬於本身過於保守，保守的不想改變自己！另一方面，就是外界太多的不良干擾。大多數人，都是以賺錢多少來衡量一個人是否成功，很明顯社會的價值觀已經被嚴重地扭曲。現在很多的培訓平台，都打著「賺大錢、收錢收心收魂」等內容，換一個名稱就來耍口才圈錢，這種現象太過普遍了，真的是防不勝防。

對於目前出現的問題，人們有四種不同的處理方法。第一個方法，就是簡單相信聽話照著做。也就是說，成功人士說什麼都是對的，我們只管聽就好了，然後聽他們說「教練的級別決定選手的表現」，「要跟高素質的人產生鏈接」等等類似的「成功」的理念，每天都在喝心靈雞湯。先不說心靈雞湯好不好，如果我們每天喝真正的雞湯好不好呢？沒錯，雞湯確實是很有營養，如果每天大量喝會怎麼樣？輕則消化不良，更有甚者體重迅速飆升，血脂血壓都升高，喝出病來都有可能呢！

同樣道理，心靈雞湯也不能長期喝，否則你的思想也會中毒的。目前大多數人都是如此，只要有時間，就拿著手機，聽各種各樣的課程；或者受到那些「成功人士」的洗禮，哪怕沒有錢、沒有時間，但也得想方設法借錢、擠出時間來給他們洗腦。就好比我們開一個飯局，明知道吃不下，都要點一大堆的菜，不是為吃飽，而是為撐得起場面，這樣有意義嗎？報了這麼多的課，到頭來並沒有實質性的收穫，依然過著苦逼的生活，這個怪誰呢？那些「成功人士」說學習沒有收穫，是沒有悟性而已。問題是，如果有悟性的話，還有他們的事嗎？那些成功人士既然有本事收錢，為什麼就沒本事把每個人的前途負責到底？

第二個方法，就是固步自封，從來都不聽任何人的分享，全部都自我摸索。通常用到這個方法的人，大多數都是被成功人士傷害過的。我們都知道，所謂的成功人士就是專門耍口才圈錢的那種；真正成功的人，都是有實體行業的，根本不需要靠耍口才來實現創收。有不少人被忽悠了以後，就真的什麼都不信了，回歸到原點，所有東西都靠自己摸索。就好比我們吃錯某一樣東西，鬧肚子了，因此再也不吃飯，就只吃白飯、喝粥來維持日常營養，這樣可以嗎？顯然也是不對的。盲目輕信任何人不可取，全部都否決，獨來獨往是另一個極端，同樣也是不可取的。

正因為前面兩個方法都不可取，才有了第三個方法，就是採取折中的態度，這個也是大多數人應該採取的態度。我們不否認外來的意見，把那些名師大咖可取之處，都為自己所用，只要是合理的，就「拿來」；同時，也要發揮自己最大的能力，自己能做好的事情，也不用去受他人的干擾，獨立去完成。這個也就是馬克思主義哲學所講的——以辯證唯物主義的思維來看待所有問題。

還有比這個方法更進一步的，就是魯迅先生總結出來的，以批判的方式來繼承。那些名師大咖為了更容易給聽眾洗腦，就會提出一個「空杯」理論，也就是說在聽他們的課之前，就要把腦袋全部倒空，才去聽他們的分享。我覺得，這樣的觀點是絕對不可取！為什麼呢？把腦袋倒空，不就是完全聽他們的指使了嗎？我們培訓行業的初心是什麼？立人！如果學習是為了空杯地聽那些成功人士耍口才圈錢，這樣有意義嗎？

不論你聽誰的分享，哪怕是聽我的分享，也希望你是帶著批判的方式來學習，因為我也不敢保證我講的所有內容百分百適合你。何謂「立人」思想？就是以人的「個體精神自由」的價值理想為目標，對自己目前的觀念，以及外面聽到的思想觀念，同時採取一個批判的態度，也許90%的內容都批判了，只剩下不到10%是有用的。我們吃過山竹都知道，它的殼特別的厚，而且不能吃的；真正能吃的果肉只有那麼一丁點，但這丁點的果肉確是最美味可口的！同樣道理，我們要不斷地批判、否認，去粗取精，把最適合自己的部分保留下來，只有這樣，我們的思維層次才會不斷地提升，方能更加強大。

好了，今天大概內容就分享這麼多，下面給大家總結一下。首先，我分析了當今社會的現狀，並不是每個人的狀況都一樣的，每個人之間都存在著很大的差別。所以，那些成功人士用一個方法，教多個人成功，顯然是不靠譜的。有什麼東西阻礙著我們目標的達成呢？一是自己的固步自封，即使聽再多的課，自己依然一動不動；二是受到太多「成功人士」的干擾，被他們洗腦，聽的多了，漸漸地迷失了自我。面對這種情況，我們怎麼處理呢？有四種方法，一是全盤照抄，二是全盤否認，這兩個都是很極端的行為，都是不可取的。

第三個方法是把自己的長處和他人的可取之處都接納了，並且把各方面的優勢都發揮到極致，這是大多數人目前採用的方法；第四種方法，就是批判地繼承。為了取得個體精神自由，打造「立人」的精神，我們要敢於無時無刻批判、否認，把大部分的理念都否認了，剩下的一小部分經得起推敲的，才是最有價值的所在。只有帶著「批判」的精神，才能看透社會上各種各樣的套路，不會輕易中了別人的圈套。如何能具備這種批判精神呢？很簡單，只要你把《真誠的套路》認真看7遍，並且跟至少77個人分享所悟到的內容，你也能為「立人」的事業做出貢獻，立人方能立己。