在紅塵中能修行嗎？

我們經常說修行，那修行在哪裡修呢，在什麼地方用功呢？在寺院、在佛堂念佛念經是修行，那麼更多的修行是在日常生活中，在為常住、為大眾的的承擔中。佛法是心法，就是把我們所學的佛法運用到日常生活，不論對人、處事，我們都觀照用心，按照佛法的理論來待人接物，那就是修行。我們人離不開柴米油鹽，修行也是在柴米油鹽之中，區別在於，是只在這一層，還是藉助它們來修行。佛法是無形無相的，要把看不到、摸不著的佛法變成一個能夠感受得到、有形有像的佛法，就要把佛法和現實聯繫在一起，用自己身語意的行為把它表現出來。

修行，就是通過在內心建立起佛法的正知見，進而改變自己的行為，讓自己的起心動念、言談舉止都保持善良和清凈，這樣，我們的業力就會慢慢改變，智慧就會慢慢顯現。上班也好，生活也好，都離不開一顆心，時時處處都可以用心、修行。當然，前提是要去學習佛法的正見。

心中要有強有力的宗旨信願，才談得上「在生活中修行」，否則所謂「修行」只是一個說辭，實際早已被生活淹沒。在生活中修行，話是沒錯，可是自己得先懂得修行，有修行的意識和習慣，否則只是一句空話。

我們不能只是在念佛誦經的時候，看起來像個佛教徒，出來呢，又是老樣子，這樣就沒什麼大的意義了。記得有個同修跟我講過這樣一個故事，在寺院念完佛回去的路上，在地鐵上又和人吵了起來。其實，這樣就不好了，這樣就是沒有把佛法和生活結合起來。

我們經常說，我們修行就是以出世的精神，做入世的事業。心是出世的，行為是入世的。有出世之心，才能在入世的行為中保持冷靜與清醒，不被五欲所迷；有慈悲之心，才會勇猛精進的投入世間，而非只顧獨自寂靜。學習佛法，首先要清楚自己的宗旨，其次要明白自己所處的位置，設定合理的目標，以無限生命為前提來規劃人生，並找到下手處，否則就會處處矛盾，與生活格格不入。大乘佛法談「出世間」，不是與世間分離，而是在世俗之上不斷超越、覺悟。

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