在印度看釋迦摩尼佛成佛的地方

在印度看釋迦摩尼成佛的地方

位於印度比哈爾邦伽耶城南10公里的菩提迦耶(Bodhgaya)，距印度東部最大城市加爾各答607公里，是佛祖釋迦牟尼悟道之處，也是佛教信徒心目中最神聖的地方。

據傳，佛祖釋迦牟尼(喬達摩·悉達多)生於公元前560年，其母親摩耶夫人在藍吡尼生下他7天後就離開人世。悉達多自幼就在父親凈飯王呵護下成長，絲毫不知人間疾苦。

後來，悉達多與表妹成親，並育有一子。29歲時，悉達多在一次出遊時目睹了世間的生老病死，因而引發出家修行的念頭。

一天夜晚，悉達多拋棄了王子的寶座，離家出走，開始雲遊四方，追求人生真諦。後來，悉達多雲遊到菩提迦耶附近，先在森林裡苦修6年。

即便他已形容枯槁，精疲力竭，但還是未悟得解脫之道。於是他放棄苦修，到尼連禪河中沐浴，洗去一身積垢，隨後攀樹枝上岸，喝了牧羊女奉獻的乳粥之後，便來到了菩提伽耶，在一棵大菩提樹下打坐靜思，發誓如若不能大徹大悟，終身不起。

他就這樣苦思冥想了七七四十九天，終於在一個月圓之夜悟得了正道，成為佛祖釋迦牟尼。從此，菩提伽耶便成為全球佛教徒心目中的聖地。

昔日，釋迦牟尼打坐靜思的方寸之地，如今已發展成為著名佛教聖地和旅遊勝地。菩提迦耶主要遺迹包括菩提樹、摩訶菩提佛寺、金剛座等，是1861英國考古學家亞歷山大·康寧漢挖掘出來，於1870年修復。

走進摩訶菩提佛寺(MahabodhiTemple)，(又譯為大菩提寺或大覺寺)，正面入口是一排台階和長長的參道，參道旁林立著各式各樣的佛塔，上都雕刻有精緻的小佛和圖案。

摩訶菩提佛寺主體是一座下方上尖的佛塔，質地為硬質砂岩，塔高50米。底層是邊長15米的方形，從中部開始，層層上縮，頂部為圓柱狀，上立一銅製螺旋圓頂。

塔身第一層四角有四個小塔，形似主塔，呼應而立。塔上供有形態各異的佛像。寺內供有釋迦牟尼金身佛像一座，法相莊嚴，光彩照人。散發出令人無法逼視的光芒。

寺背後即是著名菩提樹，枝繁葉茂，根盤交錯，綠蔭密布，形成了巨大的傘蓋，幾乎能把摩訶菩提寺後半部遮掩不見。

樹下是有名的「金剛座」(Vajrasana)，由4根柱子搭成的布幔覆蓋，篷內堆滿了信徒的鮮花供品。目前這顆樹是1870年重建時，從斯里蘭卡移植過來的。不過據稱樹的祖先仍是當年釋迦牟尼打坐悟道的樹。

今天的摩訶菩提寺終日香火不斷，來此朝拜和觀光的人很多，其中最引人注目的是來自中國西藏的僧侶，他們身著暗紅色袈裟，一看就明白是來於何方。

寺周圍還有許多黑色小塔，在小塔群中，不少佛教徒或是打坐沉思，或是五體投地行著大禮。四方參道上，經常也可見各國佛教徒在此膜拜、禪思或聆聽法師講述佛法。

摩訶菩提寺外不遠處，有20世紀初以來中國、日本、緬甸、斯里蘭卡、泰國、不丹、尼泊爾、孟加拉國、越南等國修建的二十多座佛廟。

徜徉在佛廟群中，你會發現，佛雖然源於印度，但傳播於各國期間都糅進了各國特色，不僅佛廟建築格式不同，就是佛像也不盡相同，印度佛像顯得鼻子稍大，面部顯長，威嚴之氣十足。

中國、日本的佛像則鼻子顯小，臉盤圓潤溫和；泰國則是四面佛。中國佛廟是典型的漢式建築，叫「中華大覺寺」，雖然規模不大，但瀰漫著十足的「中國味」，讓人倍感親切。

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