物化女性與自我物化
《共產黨宣言》中提到的「公妻制」曾經成為被資產階級思想家抨擊的借口。事實上，馬克思與恩格斯批判的是資產階級嚴重物化女性的婚姻。
《共產黨宣言》的撰寫是有其寫作背景的。當時的資產階級社會中，女性被嚴重物化，其社會地位低下，社會中出現資本主義「公妻制」：賣淫現象嚴重，資產階級公然換妻等等。從恩格斯後來的文章中可以看出，《共產黨宣言》中所謂的「公妻制」指的是在男女平等的條件下，實現全面解放和自由。恩格斯認為，以愛情為基礎的一夫一妻制，只有在共產主義條件下才能實現。這與我們今天的婚戀觀不謀而合。
其實，直至今天，被馬、恩批判的資本主義「公妻制」仍然存在：代孕，富人包養情婦，婦女販運……正是一個階級對另一個階級的壓迫和剝削造成了這些悲劇。
之前咪蒙又一熱點文在朋友圈被大量轉發點贊，大意是說咪蒙一「朋友」（咪蒙99%的熱文以此開頭）拚命掙錢，用最貴的化妝品，穿最昂貴的衣服，做SPA去美容，出國旅遊，最終俘獲男神芳心，走上人生巔峰。咪蒙的文章看似很勵志很雞湯，點燃了無數自稱「獨立女性」的熱血，然而靜心細想，這是不是女性自降底線自貶身段，主動完成了自我物化的「華麗轉身」呢？
是從什麼時候開始，一個女孩的價值與化妝品、香水、包包的價值之間被划上了等號？是從什麼時候開始，能否追求幸福與金錢的多少被聯繫在一起？
有人說，這兩年許多「大女主劇」熱播，是國內女權意識覺醒的表現。
然而反觀如《甄嬛傳》、《我的前半生》、《錦繡未央》等所謂的「大女主劇」，女主登上皇位、一統天下、事業有成，貌似真的強大起來，但怎麼也逃脫不了「遇到一個有權有錢又愛我的男人」這種狗血套路。在編劇和觀眾的心裡，一個女人的強大必須依靠男人的幫扶，表達這種思想的電視劇真的是女權意識的體現嗎？
咪蒙與ayawawa，並稱網路兩大毒瘤情感專家，兩個人一個宣揚女性自強，一個宣揚跪舔男權，看似矛盾，說來說去都繞不開錢和男人。在現代社會中，隨著經濟發展，女性逐漸實現經濟獨立，馬、思時代醜陋的物化女性的現象逐漸減少，女性的地位也得到了提高。網路上出現了許多女粉絲為「小鮮肉」一擲千金的男色消費現象，似乎也預示著女性群體的強大。但是，其根本還是在於女性自我的思想和意識。
我想說，女性的價值在於內涵、在於思想、在於智慧，與你有沒有錢，沒有任何關係。
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