果氏家族：先祖抗沙俄有功，居齊齊哈爾319年，百年老宅亟待保護
衛善堂局部
圖文：覃必成
齊齊哈爾市建華區東二道街97號附近，在幾年前新建的居民小區中間，有一處青磚青瓦的四合院，雖然年久失修、外觀破舊，但那古樸建築上的翹角飛檐和磚雕飾物，依然古韻悠遠、精美非常，仍能讓人感受到當年官宦人家深宅大院的壯觀輝煌。這就是齊齊哈爾果氏家族故居，「衛善堂」所在地。
據《衛善堂果氏宗譜》記載，清康熙二十二年（1683年），果氏家族五世祖果有功、果晉功等兄弟五人率族人跟隨黑龍江將軍薩布素北征羅剎，果氏族人臨陣英勇，屢立戰功，獲得康熙皇帝御賜封賞。雅克薩戰役勝利後，康熙三十八年（1699年），果氏族人隨將軍移駐齊齊哈爾，在卜奎城築屋定居，繁衍生息，迄今已有319年。
精美磚雕
衛善堂，又稱「令德堂」。經果氏家族幾代人艱辛營建，至清光緒中期完成，總佔地面積約6,000平方米。這套擴建後的果氏老宅新中國成立初期還保存較為完整，門窗院落格局都沒有改變，房屋均為磚瓦結構，是典型的清代四合院建築。院落分南北四合院，北院南開門，南院北開門。臨街朝東，由北至南有六間門市房，是商鋪用房，北京老城及瀋陽老街常見這種式樣的店鋪。裝飾形式主要是運用青磚的多角度變化和精美的磚雕，來美化門樓。三座門樓分別懸掛著「大夫第」、「天寶號」、「天寶當」3塊大匾，依次由北向南而排。「大夫第」這塊大匾是光緒帝御書，藍底金字，顯得格外富麗堂皇、高貴典雅。大夫第名號來自於九世農英阿、十一世果松祿，爺孫倆官職均為奉政大夫，故宅邸名「大夫第」。
經過幾百年的風風雨雨，現在的衛善堂僅剩兩正兩廂四間房，而且房屋年久失修、已成危房，如不抓緊修繕保護，將會很快滅失，成為齊齊哈爾不可彌補的損失。
北正房局部
在衛善堂宅院及屋內，有「世有令德」、「德流去思」、「善與人同」、「寧靜致遠」，「慢研竹露裁唐句，細嚼梅花讀漢書」；「先聖格老為玉寶，祖宗遺訓抵萬金」；「繼先祖一脈直傳克勤克儉，教子孫兩行正路惟讀惟耕」等匾牌。後堂有兩條盤柱巨龍雕刻得活龍活現，可惜沒有保存下來。正門與後堂廳上的壁畫《八仙聚歡》、《張松獻圖》、《牧童晚歸》等形神兼備，立意高遠，寓意深長，彰顯了耕讀世家的書香傳承。
東廂房局部
衛善堂藏有國畫數十幅，鏡屏雕多幅，泥塑浮雕數個，無一類同，各具千秋。清代光緒帝師、晚清第一書畫家翁同穌給果松祿題詞：「嵩臣仁史雅正，當官思於物有濟，凡事求其必所巡」。20世紀40年代衛善堂中堂懸掛翁同穌題聯：「家居麟鳳世澤地，福壽綿長祿位昌」。歷經幾百年風雨，衛善堂諸多書畫詩稿牌匾散失殆盡。令人欣慰的是，《衛善堂果氏宗譜》至今倖存於齊齊哈爾市圖書館，果氏宗譜中記載著祖輩的功績，也反映了老卜奎幾百年的豐厚歷史。
西廂房局部
過去，富麗堂皇的衛善堂雖是官宦富豪之家，但果氏家族一向保持「世有令德」的良好家風，倡導愛國愛家，勵志後代積極向上，「世守耕讀，兼習武備」，學有所成，報效國家。果氏後人致力於慈善事業，樂善好施，扶危濟困，故有「善與人同」的美名。
南正房局部
衛善堂舊居雖然是果氏家族的私宅，但也是齊齊哈爾重要的文化遺存。它不僅僅是一處建築物，更是反映齊齊哈爾歷史的實物「地方志」。它背後的故事，傳承著中華優秀傳統文化，飽含著愛國愛鄉的熾熱情懷。保護好這一歷史建築，是政府部門和中華文化繼承者不可推卸的責任。
史料來源：齊齊哈爾市政協出版《齊齊哈爾文史資料》29輯果德永、崔樹昌、楊樹清相關文章
