珠山八友之所以那麼出名原來是因為這個·收藏瓷板畫不得不看的文章！
▲「這裡是收藏家的聚集地」
（樊欣野《今日月圓》「珠山八友」團圓圖）
衝破明清官窯的藩籬的瓷畫作品
首先來了解珠山八友成名的歷史背景：
明清皇家對陶瓷的超高要求和對景德鎮的超常重視，使得景德鎮陶瓷藝術的發展達到了歷史上前所未有的境地。但是發展歸發展，由於皇家的專權統治，也全面扼殺了景德鎮陶瓷藝術家對自我個性的張揚和發揮，成為了中國陶瓷藝術發展的桎梏。
但隨著1840年第一次鴉片戰爭後清朝國力的日漸衰微，皇家御窯廠也隨之衰敗沒落。直到專權統治的徹底消亡，景德鎮隨之湧現出一批優秀的民間制瓷藝人。他們衝破明清官窯的藩籬，在繼承景德鎮傳統制瓷工藝的基礎上，汲取景德鎮民間陶瓷藝術的營養，以揚州八怪為典範，以海派藝術家為標榜，兼納西方陶瓷藝術風格和繪畫技法，將滿腔的愛國熱情投入到瓷藝創作。
這批優秀的民間制瓷藝人中尤以徐仲南、鄧碧珊、何許人、王琦、汪野亭、畢伯濤、王大凡、田鶴仙、程意亭、劉雨岑等十人最為突出。珠山八友里的大部分人都是畫彩瓷的。其實珠山八友在瓷器工藝上沒有什麼改進，他們最大的特點是發揮自己的特長，將自己心中最真實的意願表達出來，而不是像以前皇家御窯廠那樣，依樣畫葫蘆。
最開始是王琦與王大凡發起和組織了「景德鎮陶瓷研究社」，後因每次集會是農曆每月十五，於是在1928年更名「月圓會」，藉此抒發胸志，以瓷會友。珠山八友可不是字面意思說的八個人，實則是前面提到的十個人，這並不前後矛盾，他們跟揚州八怪一樣（揚州八怪也不是八個人，而是有十幾個人），正如「江西詩派」也並不全是「江西人」一樣，講一個「以味不以形也」。他們在繪畫上追求清中期「揚州八怪」的風骨。
王大凡，名堃，號希平居士，又號黟山樵子，齋名希平草廬。祖籍山西省太原市，祖上因避戰亂，後移居安徽省黟縣，出生於江西省波陽縣（鄱陽縣）皇崗村。生於清光緒十四年（公元 1888年），逝於公元1961年。中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。
他擅工筆人物，師從汪曉棠、改七薌、沙山春、費曉樓，後集諸家之大成，創「落地設色彩」工藝，即彩畫人物時，不用玻璃白打底，而直接將色料平塗於瓷胎，再罩雪白、水綠。人物形象生動，畫面賞心悅目。
鄧碧珊，字辟寰，號鐵肩子，堂號晴窗讀書樓，生於清同治十三年（公元1874年），逝於1930年，江西余干縣人，清末秀才，中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。
清光緒三十二年（1906年）科舉制度廢除後，在余干縣從事教學。1913年到景德鎮瓷業學堂任教習，一面代人書寫瓷字，一面習魚藻畫技。
鄧碧珊早期主要畫山水，後繪瓷板肖像。他最早嘗試用馬尾織造的九宮格繪製人像，乃陶瓷肖像畫創始人，景德鎮的瓷像畫家張洛山就是出其門下。到了不惑之年，則專事粉彩魚藻瓷畫兼畫花鳥，鄧碧珊的魚蟲，在設色上受日本東洋畫藝術的影響，他用筆及構圖受宋畫的影響，構圖虛實相生，用濕筆染墨，充實魚的體積感和質感，畫風洗鍊，題銘蒼鬱遒勁。
1928年，鄧碧珊加入由王琦發起的「月圓會」，時年54歲。
1930年，方誌敏率紅軍攻下景德鎮，鄧碧珊因替被紅軍搶掠的受害者討要被搶財產，而被紅軍槍殺， 享年56歲。
何許人，原名何處，字德達，乳名「花子」，生於清光緒八年（公元1882年），逝於公元1940年，安徽南陵縣人。中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。是景德鎮瓷業人熟知的仿古高手。
王琦，號碧珍，別號陶述迷道人，室名陶陶齋，生於清光緒十年（公元1884年），逝於公元1937年，祖籍安徽南陵，生於江西新建。中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。
原擅捏麵人，1901年到景德鎮向鄧碧珊學習陶瓷繪畫藝術。擅寫意肖像瓷板畫，後學習錢慧安的瓷板繪畫藝術，1916年浮梁知事程安贈王琦「神乎技藝」一匾，從此聲名鵲起。後與王大凡赴上海參觀海上畫派畫展，接觸揚州八怪，尤喜歡黃慎的畫風。
作為「珠山八友」之首。王琦因捏過面人、而後畫瓷像、又吸收了西洋彩瓷畫技法，並確定用西畫明暗畫人物頭像，以寫意筆法畫衣紋的畫風。因此，王琦的繪畫風格給景德鎮陶瓷藝術帶來了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法。但他狂放崎嶇，典雅飄逸的畫風，仍保留有黃慎的味道，至死也未能自成一格。
汪野亭，名平，字鑒，號平山、平生、老平、垂釣子，亦號傳芳居士，齋名平山草堂，生於清光緒十年（公元1884年），逝於公元1942年，江西樂平人。中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。
在瓷畫技法上，他採用油料，以水粉敷色，作品別具一格。他的山水畫，一直為後人所仰重，至今仍影響著景德鎮瓷畫界。他從藝30多年，創作的作品廣受收藏家的青睞，並爭相收購。
（畢伯濤花鳥膽瓶）
畢伯濤，名達，字伯濤，號黃山樵子，生於清光緒十二年（公元 1886年），逝於公元1961年。清末秀才，祖籍安徽歙縣，寄居江西鄱陽縣。中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。
畢伯濤的繪畫藝術來源於清代畫家新羅山人，儘管他所畫翎毛不熱銷導致生活窘迫，卻保持文人清高儒雅之秉性。畢伯濤在景德鎮陶瓷繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇。
程意亭，原名程體孚，別名甫，藝名翥山樵子、洎山山民，齋名佩古，江西省樂平縣人。生於清光緒二十一年（公元 1895年），逝於公元1948年。中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。
程意亭是由其兄長撫養長大的。14歲起在祥盛糧行學徒。路過裱畫店，被店內板壁上的畫作吸引，往往駐足觀賞而誤時誤工，被兄長責備。從此程意亭立志從藝。
程意亭對中國畫和瓷畫顏料的漂研製作，也積累了豐富的經驗， 畫面上的色彩富麗古雅，兼有豪壯和柔美的格調，對後世產生了廣泛的影響。
徐仲南，名陔，字沖南，號竹里老人，齋名棲碧山館，生於清同治十一年（公元1872年），逝於1953年，江西南昌人，中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，「珠山八友」之一。
1922年「景德鎮陶瓷研究社」成立時，徐仲南應王琦之邀入社。工於松竹、淡雅詩意 ，自成一家。其畫風受海上畫派和南宋文人畫家蘇東坡、清代畫家戴熙的影響很深。其構圖、用筆、設色則與戴熙同出一轍。
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