眾生與諸佛菩薩的感應有哪些？

感應道交

眾生的「感」，與佛菩薩的「應」，就好像如有通道且順暢交通一樣，稱為感應道交。所謂「感應」，是指眾生有善根感動的機緣，佛菩薩隨機應之而來。「感」是指眾生有感而發。「應」是指佛菩薩，應機而來，隨緣而現。

眾生之根性有百千之多，故諸佛之巧應亦有無量之數，由是而有各種不同之機應，根據《法華玄義》卷六上所綜言，而以下列四句統括之：

冥機冥應，謂眾生於過去世善修三業，於現在世未運身口業，藉於往昔之善根，是為冥機；雖不現見靈應而密為法身所益，不見不聞而覺知，是為冥應。

冥機顯應，謂眾生於過去世植善，冥機已成，得值佛聞法，於現前得利益。

顯機顯應，謂眾生於現在世身口意精勤不懈，亦能感得利益。

顯機冥應，謂眾生於一世勤苦，現善濃積，雖不顯感，然有冥利。

《法華玄義》於上之四句後，更立三十六句之殊以述其分別，其終復就十法界而詳舉其別。總計之，則眾生之「感」與諸佛之「應」共有六萬四千八百之機應。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

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