為什麼稱日本人為「鬼子」？大有來頭

在春秋戰國時期，中國人將日本人稱為東瀛人，或扶桑人。當時，齊國有一個傳說，說在大海的東邊有三座神山，分別為：蓬萊、瀛洲和方丈（經科學考證為海市蜃樓）。後來有漁民在大海的東邊發現了日本列島，誤以為是傳說中的瀛洲。於是，東瀛便成了日本的一個別稱，人們管叫日本人為東瀛人。這種稱謂沒有任何的感情色彩，就像我們稱英國人、法國人、德國人一樣，直接在國家的後面加個人字。

至於扶桑這個名稱，主要來源於《山海經》。扶桑，最早是指生成在神山上的一種樹，位於中國以東，但並非日本。後來，隨著歷史的發展，中國人將扶桑和日本融合在了一起。到了唐朝時期，扶桑幾乎成了日本的一個代名詞，日本人也就自然而然地被稱為扶桑人。

到了三國時期，中國人對日本人的稱呼發生了變化，稱之為倭國人。當時，魏國的皇帝御封日本君主為親魏倭王。於是，親魏倭王所在的國家就被叫做「倭國」，其轄下的人民就被叫作倭人。「倭」在日文中同「大和」一樣都發音為「yamato」，表示日本民族的意思。而「倭」在中文裡也沒有貶義，《詩經·小雅·四牡》中載：「周道倭遲。」其中的「倭遲」意為遠遠地迴繞。《漢樂府·陌上桑》中載：「頭上倭墮髻，耳中明月珠。」

倭墮髻

「倭墮髻」是魏晉南北朝時期流行的一種髮型，沒有感情色彩。但倭寇就帶有明顯的貶義。自宋朝以來，日本一些流亡武士組成了一支強大的海盜集團，他們經常在我國東南沿海地區四處搶奪掠殺，給我國人民帶來了深重的災難，於是人們就將這群海盜稱為倭寇。隨著時間的推移，倭寇又演變為「日本侵略」之義，是對日本侵略者的統稱。

到了近代，中國人對日本人的稱呼又發生了改變。在以戰爭為題材的電視劇或電影中，我經常聽到這些辭彙，鬼子來了，鬼子進村了，打鬼子去……大家都知道，其中的「鬼子」就是指日本侵略者。

「鬼子」一詞最早出於《世說新語·方正》：「盧志於眾坐問陸士衡：『陸遜、陸抗，是君何物？』，士衡正色曰：『我父、祖名播海內，寧有不知？鬼子敢爾！』」這本是一句罵人的話，但為什麼中國人會將它與日本人聯繫在一起呢？原來，這跟李鴻章和一副對聯有關。

馬關條約簽字現場

晚清時期，清庭派李鴻章出使日本，談判結束後，中日雙方舉行記者招待會。會上，不可一世的日本外交大臣想在文化上污辱中國人，於是出了一副對聯想讓李鴻章難堪。上聯為：騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰！其大意是，我們大日本帝國兵強馬壯，槍炮堅利，戰無不勝；文方面也不弱，光「大王」就有八個，並且個個雄才偉略，「單戈獨戰」就能踏平中國。

李鴻章不愧為飽學之士，他不慌不忙，沉著應戰，稍加思索，便大聲吟道：倭人委，襲龍衣，魑（chi)魅(mei)魍(wang)魎(liang)，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！意思為，日本人是倭寇，想來偷大清的龍衣，對於我們中國人來說，所謂的「八大王」，不過是「四小鬼」，只知道卑躬屈膝，不費吹灰之力就能將他們消滅。

日本外交大臣本來想在中國人面前耀武揚威，沒想到卻自食其果，搬起石頭砸自己的腳，還落下了一個「鬼子」的稱謂。中國人用鬼子代指日本人，充分表達了對那些犯下滔天大罪的日本侵略者的深惡痛絕。

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