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讀《另一半中國史》有感

作為一個中華兒女,炎黃子孫,為中國上下五千年源廣流長的歷史引以為豪。中國歷史以史為鑒。我特意去圖書館借了一本《另一半中國史》拜讀。曾經凌亂的知識片斷被串聯起來之餘,也引發了一些思考。於我而言,讀書的意義莫過於此。

廢長立幼不僅是永恆的敏感話題,更是關係家國命運的轉折點,胡人也不例外。

不管「胭脂」音自產地焉支山還是音自單于的閼氏首先使用,總之這種化妝品引自匈奴,不是由中原發明。

李陵被滅三族而娶單于女兒終老異鄉,蘇武牧羊19年歸家發現兄弟自戮母亡兒死妻嫁。

誰比誰更不幸?相比現在我們的生活是幸福的。

宗教從來都與政治休戚相關。有憎恨佛教焚經坑僧的,也有篤信薩滿殺害親子的。

五胡亂華以後,中原文化體現了其特有的兼容性,中原文化不再是純粹的漢文化,唐室王族流淌鮮卑的血液,也是唐王朝更具民族包容性的原因之一。

同樣是政治聯姻,送到西域和親的中原女子大多悲悲切切凄凄慘慘戚戚,嫁給東西魏的柔然公主卻是一直趾高氣昂,分別替代了西魏文帝的皇后、東魏權臣高歡的正妻。

柔然,其實一點兒都不柔,女子就是半片天。

於是,文明其實一直在起伏中發展。發展中的歷史長河,連綿不斷。推進文明社會的進步。

岳飛因要搗黃龍迎二帝而被擔心皇位不保的高宗所殺,于謙因迎回太上皇而被奪門之變後的英總所殺。

可見,天無二日、國無二主,是不能違背的永恆真理;

可見,忠君首先要考慮君的切身利益。

皇帝這個職業從來不是給好人準備的,寬容與仁慈是帝王最致命的弱點,尤其是在亂世。

歷史的過往,朝代的更換,少數民族史融入到中華史、走進中原,在腦海里如影片,來回播放。

正如作者在後記中所寫「歷史是沉睡的,但是讀者是醒的」。

作者簡介

仇紅波

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供稿單位:出單中心

編輯:麻夢婕


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