定業難轉，發心通天地。改變自己就能改變大千

一. 心量肚量具足，就是一家的活佛

彌勒菩薩的心量是開口常笑，肚量是大肚能容。心量就是人的福德，肚量就是人的福報。

學心量學肚量，如果我們學到和彌勒菩薩一樣，我們就是彌勒菩薩了。如果我們學不到，我們還是生死凡夫。

我們世間上很多人都不知道和尚在做什麼。經常有人來說：「師父啊，你幫我算算命。」

如果人有修養的時候，還用算嗎？有修養是天堂人，沒有修養是地獄人。

所以大家來學佛，應該懂得訓練自己的心量，訓練自己的肚量。

心量肚量都具足了，你就是一家的大活佛；如果一個人沒有心量，沒有肚量，你就是一家的羅剎夜叉鬼。

二. 改變自己，就能改變大千

從佛法來講，因緣大小都是我們大眾在一個地方的一種福報。緣份是人創造的。

心量大，願力大，緣份就大；肚量大，承受大，緣份就大。心量大，事情就大；心量小，事情就小。

佛教有這麼一個道理：定業難轉。但是也有一句話：願力改變大千。如果一個人不願改變自己，就是定業難轉了。如果想改變自己，自然就能改變大千。

我們的法會，宗旨是為冥陽兩界離苦得樂而念佛報恩。什麼叫做發心呢？自己想要的，想改變的。信仰就是相信自己的發心會通天地，相信自己的需要會感動佛菩薩。

三. 心有分別，就失去了心量

人心中有分別，就失去了發心的心量；如果心沒有分別，心量平等，這就叫做無上心。

心量是人的福德，肚量是人的福報。

如果人沒有心量肚量，就變成垃圾桶；如果人有心量肚量，就成就人才。

四. 心量是福德，肚量是福報

生命的時間、空間和人事，有一個道理：天有定時，地有定理，人有定量，命有定數。

其中的「人有定量」，定量就是人的心量和肚量。

心量是人的發心功德，有三個層次：有整體觀念的人是上等人；有局部觀念的人是中等人；有個體觀念的人是下等人。心量有多大，福德就有多大。

肚量是人的容納量，肚量是人的福報。

因為在生活的過程中，往往有兩個過程，有順來的環境，又有逆來的環境。順來的環境不一定都是好，逆來的環境不一定全部壞。

有肚量，就能做到難忍能忍，難行能行。

五. 心量是整體觀，肚量以和為貴

佛教有一句話，叫做「福慧雙修」，也就是我經常講的福德與福報。福德就是能力、健康和智慧，福報就是心量和肚量。

心量就是整體觀念，整體觀是為共生共存而謀一件事，不單為個人的利益謀一件事。

肚量就是以和為貴，上等的肚量是以原諒為解脫。

六. 愛世界，才擁有世界的財富

你們想一想：都是做事業的人，為什麼有些人福報比較大？有些人福報比較小呢？

福報小的人做得非常辛苦，反過來也沒有得到好的回報。

解釋這個道理：一、你們心量不大；二、沒有真正的愛心。你愛這個世界，你才擁有這個世界的財富，你才擁有這個世界的緣份啊。

你心中都是傷害這個世界，所以你做得非常辛苦，也沒有多少回報。

那你們想一想：如果你們認真地去觀察，那些做得大事的人，他們大多心量比較大，而且愛心比較廣博。

七. 當官的心量

你們想一想，不管是當官也好，社會人士也好，為什麼有些人當官一段時間就下台了？沒有心量嘛，而且愛心也不廣博。

你們找不到原因，還老是問為什麼，是不是墳山有問題？應該是墳心有問題，心中有問題。

你沒有想到，如果我當官，

比如：我當一個省長，那麼這個省的人民的生命就交給我了，我有責任給這一方眾生、這一方生命都得到安全，得到生活自在、良好。

如果你去貪這一方眾生的利益，就像有些官員，侵犯了這一方眾生的利益，雖然他也有他的功德，但是侵犯眾生利益大於他所做的功德，最終還是下台了。

你沒有想到，你當官，要趁著這個機會賺大錢，難道天地不知道你的舉動嗎？你賺錢不是從人家手中賺過來的嗎？

你從哪裡賺來？難道從床底下暴出來嗎？你從人家手中拿，難道人家不知道嗎？

你當一個縣長，這個縣的人民的生命交給你；你當一個鎮長，這個鎮的人民的生命交給你；你當一個國家的領導，這個國家的生命就交給你！

溫馨提示

1、大佛寺常規念佛，天天佛七，歡迎參加。

2、大佛寺生命關懷，接受求願舍報者，為其助念往生。

3、大佛寺同步道場—廣東化州南山寺，常規念佛。可以就近選擇參加 。

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