值得一看的展覽，展品件件是中國藝術史上的璀璨明珠

書畫 04-23

▌此前小藝君在【卡達王室有多豪？去故宮看看就知道了】介紹了故宮正在展出的「銘心擷珍——卡達阿勒薩尼收藏展」。如果您去到了故宮，那麼正在武英殿展出的「予所收蓄永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展」也是值得一看的展覽，因為展出的件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠。

武英殿

展覽現場

張伯駒

張伯駒是我國近現代著名的文物收藏家。被稱「民國四公子」之一，集詩人、詞人、書法家、畫家、鑒藏家、戲劇家於一身購藏了《平復帖》《游春圖》等國寶書畫，被啟功先生譽為「天下民間收藏第一人」！他以保護祖國文物不外流為己任，甚至變賣家產，亦不改其志。他曾言：「予所收蓄，不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒」，體現出崇高的民族大義和愛國情操。

▲啟功先生為《叢碧堂張氏鑒藏捐獻法書名畫冊》所題詩

▌在張伯駒捐贈的作品中，晉代陸機《平復帖》是我國傳世文物中最早的一件名人手跡；隋代展子虔《游春圖》為傳世最早的一幅獨立山水畫。其餘如唐代杜牧《張好好詩》、唐代李白《上陽台帖》、宋代黃庭堅《諸上座帖》、宋代趙佶《雪江歸棹圖》等，都是我國藝術史上的重要文物。這其中，陸機《平復帖》、唐代杜牧《張好好詩》、宋代范仲淹《道服贊》、宋代黃庭堅《諸上座帖》等8件古代法書精品是1956年由張伯駒、潘素夫婦無償捐贈國家的。國家特頒發「褒獎狀」給張伯駒夫婦，表彰其對文物保護與捐獻的卓著貢獻。

國家特頒發給張伯駒夫婦的「褒獎狀」

▌展覽以國有博物館中經張伯駒鑒藏的古書畫為限，分故宮博物院、國家博物館、吉林省博物院三個部分，每部分之下按照文物的時代排序。展品數量達33件套，是張伯駒鑒藏書畫的一次大匯聚。但遺憾的是，由於其中一部分珍貴文物，如陸機《平復帖》卷、展子虔《游春圖》卷、杜牧《張好好詩》卷、范仲淹《道服贊》卷等，尚處於休眠期，為保護文物，本次展覽無法展出原作，而是用複製品替代。

▲《平復帖》卷，晉，陸機書，紙本，手卷，縱23.7cm，橫20.6cm

《平復帖》的書寫年代距今已有1700餘年，是現存年代最早並真實可信的西晉名家法帖。它用禿筆寫於麻紙之上，筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。《平復帖》在中國書法史上佔有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。

▲《游春圖》卷，隋，展子虔作，絹本，設色，縱43cm，橫80.5cm

《游春圖》卷歷來被認為是隋朝畫家展子虔的作品，代表了中國早期山水畫的面貌，描繪了人們在風和日麗，春光明媚的季節，到山間水旁「踏青」遊玩的情景。整幅以自然風光為主，人物殿閣點綴其間，人們或騎馬，或步行，或乘船，在花團錦簇的湖光山色中流連忘返。畫家在創作中較好地表現了「遠近山川，咫尺千里」的空間效果，「丈山、尺樹、寸馬、豆人」，比例關係適宜，改變了六朝「人大于山，水不容泛」的無空間山水面目，造型手法更為豐富，寫實能力明顯提高。在用筆設色上，以青綠勾填法繪山石，局部則以金線勾描，鮮明純凈，呈現出一種富麗堂皇的古拙美。

▲《上陽台帖》，唐，李白書，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字

引首清高宗弘曆楷書題「青蓮逸翰」四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題籤：「唐李太白上陽臺」一行。後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。1958年張伯駒將此帖轉交故宮博物院收藏。

這是李白傳世的唯一書跡。其落筆天縱，收筆處一放開鋒，宋黃庭堅評李白的詩與書云：「及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。」(《山谷題跋》)

▲《上陽台帖》上宋徽宗趙佶瘦金體題跋

▲唐杜牧《張好好詩》捲紙本

▲宋高宗書馬和之畫《詩經·節南山之什圖》卷絹本

▲宋徽宗《雪江歸棹圖》卷絹本

▲范仲淹《道服贊》

《道服贊》是范仲淹為同年友人「平海書記許兄」所製道服撰寫的一篇贊文，稱友人製道服乃「清其意而潔其身」之舉。此卷行筆清勁瘦硬，結字方正端謹，風骨峭拔，頗具王羲之《樂毅論》遺意。時人稱此帖「文醇筆勁，既美且箴。」據考證此帖作於宋仁宗皇右四年。

▲宋黃庭堅《諸上座帖》卷紙本

▲《蔡襄自書詩》卷，北宋，蔡襄書，紙本，三接紙，縱28.2cm，橫221.2cm，行書，73行，884字。

作者為「宋四家」之一的蔡襄。他的書法在宋代已享有很高的聲譽，被推為「本朝第一」。此件筆致飄逸，點畫精美，充分展示了蔡襄中年清健圓潤的書風特色與純熟的功力，「為蔡書之最精者」（《叢碧書畫錄》）。

▲宋　吳琚　雜詩帖卷（局部）

▲宋　朱勝非　杜門帖（局部）

▲宋楊婕妤《百花圖》卷

此卷為南宋女畫家楊婕妤為宋理宗皇后祝壽所繪製的一幅花卉長卷，分別繪壽春花、長春花、荷花、西施蓮、蘭花、望仙花、蜀葵、黃蜀葵、胡蜀葵、闍提花、玉李花、宮槐、三星在天、旭日初升、蓮桃、海水、瑞芝共17段，每段小楷書標示花名並紀年、題詩。楊婕妤法書墨跡傳世較多，而繪畫作品目前只發現這一件，對研究其繪畫面貌意義重大。

▲元　趙孟　草書千字文帖卷（局部）

▲元　趙雍、王冕、朱德潤、張觀、方從義合繪合繪圖卷之《松溪釣艇圖》

▲元　錢選　山居圖卷（局部）

▲《王蜀宮妓圖》軸，明，唐寅作，絹本，設色，縱124.7cm，橫63.6cm

此圖原名《孟蜀宮妓圖》，俗稱《四美圖》，由明末汪砢玉《珊瑚網·畫錄》最早定名，沿用至今。近經專文考證，當改為《王蜀宮妓圖》，描繪的是五代前蜀後主王衍的後宮故事。此圖為唐寅人物畫中工筆重彩一路畫風的代表作品，顯示出他在造型、用筆、設色等方面的高超技藝。仕女體態勻稱優美，削肩狹背，柳眉櫻髻，額、鼻、頷施以「三白」，既吸收了張萱、周昉創造的「唐妝」仕女造型特色，又體現出明代追求清秀娟美的審美風尚。

▲明　文徵明　三友圖卷（局部）

▲明　周之冕　百花圖卷（局部）

▲清　吳歷　興福庵感舊圖卷（局部）

▲清　樊圻　柳村漁樂圖卷（局部）

▲清　禹之鼎　納蘭性德小像軸（局部）

▌新中國建立後，張伯駒陸續將所藏大部分精品書畫捐獻或轉讓給國家。如今，這些書畫珍品已成為國家的重要財產，保留著中華文脈，延續著我們民族的精神和文化，並為全體國民所共享。對於這樣一位一生為國寶永存神州，做出了非凡貢獻的傳奇人物。故宮博物院院長單霽翔此前曾專門撰文表示，對於張伯駒的貢獻，故宮博物院一直感念於心。