宇宙是虛幻的，還是真實的

有人問道：「經上說，山河大地都是佛祖心中之物，也是我心中之物，那麼我面對這山河大地，卻只感覺到真實，明明我和它是有分別的，為什麼呢?」

其實，人類的思緒可謂精騖八極，心游萬仞，具有無限性，但是它也會在某個地方停步不前，因為它遇到了困惑，就會停下來。

關於宇宙的真相，沒有固定的答案，但是每個可行的答案都指向了真相。

老子說，有生於無

古印度教說，宇宙是梵天的一個夢

佛教說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電

科學家說，宇宙來自一場大爆炸

科幻電影經常將宇宙設定為更高智慧生物創設的虛擬世界。

現在也有人認為，宇宙是一團意識，無邊無際，無始無終。

……

未來，還會有更多的答案，或者說更多的比喻。但是正如我以前所言，問題與答案是一起到來的。所有關於創世的經典都點出了答案，只是後來被篡改了，或者被我們曲解了。

首先說，為什麼我們能感覺到世界的真實呢？為什麼我們不能穿牆而過呢，為什麼我們高空跳下會摔死呢？因為我們與這個世界的本質是一樣的，都是虛幻的。這個跟電子遊戲是一樣的。我們認為世界是真實的，那麼我們也是真實的；如果我們看清了世界的虛，也就看到了自己的虛。

其次，關於「我「有兩個層次（甚至可以說有更多的層次），一是「大我」，一是「小我」。「大我」與「小我」本是一體同觀，只是「小我」有了分別心。宇宙是「大我」的意識創設，「小我」是宇宙內部的芸芸眾生。可以這樣理解，「大我」是大海，「小我」是不斷湧現又迅速消失的浪花。軀體產生，會萌發意識，這是本自具足的，意識會成熟，最終軀體死亡，意識又回到大海中，重新投胎——如果理解了這一點，就能理解《金剛經》說的「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」的真義。這樣一來，思想就能更進一步，人類很多遠古傳來的典籍就能入門了。

再次，世界是佛/我的心中之物，這個也很容易理解了。世界是佛的心中之物，而我又是佛性一閃（佛是大海，我是浪花），如果我的思維能夠聯結到大海，那麼世界也就是我的心中之物。

最後，宇宙的無限性如何理解？宇宙的無限性，等同於意識的無限性。無法理解，無法想像，正如我最開始說的，因為你遇到了困惑，停步了。不要停步，你既能看到邊界，也能回歸本源。

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