紅樓夢裡薛寶釵的前世之謎，脂硯齋給我們透露了真相，讓人頓悟

紅樓夢一直沒有曹雪芹八十回之後的內容，因此我們讀紅樓夢有時候會有很多斷頭案，根本無從考證，今天我們再聊一下關於薛寶釵的前世之謎，這個之前已經聊過，但短短的那篇內容根本容不下這麼大的信息量，今天我再進行一些補充。

首先我們回顧一下劉姥姥第二次進大觀園的時候，講了一個故事：是一個抱柴（寶釵）的姑娘，叫茗玉（黛玉）。當時我寫了一篇關於這個故事的文章，但我沒聯繫到釵黛合一的關係上，因此就沒理解為什麼兩個名字會在一起，現在我們再看看紅樓夢第四十二回有一句脂批：「釵、玉雖二個，人卻一身」這一句是來自紅樓夢第四十二回的回前批語，脂硯齋是我們現在考證過，唯一看過紅樓夢結尾內容的人，也有人說是和曹雪芹一起修書創作紅樓夢的人，確實，包括秦可卿那一段的刪減，也是脂硯齋的意見，並且曹雪芹遵從了他的意見，最終我們現在看不到刪減的那一段內容，因此在四十二回這個批語，顯然是對應八十回之後的內容，並且值得我們去分析的一句。

其實之前，判詞的終身誤的曲子上，就已經留下了謎團，林黛玉和薛寶釵共用一首判詞和曲子，在這裡又出現了釵黛合一的脂批，就基本上讓我們明確了釵黛合一的方向，這個方向並不是林黛玉和薛寶釵在書中和好這麼簡單，因為黛玉應該是在八十後之後的一到兩年內就死了，從書中的伏筆是黛玉十七歲死的，因此矛盾就在這裡，死了之後，怎麼會二人合一呢？

其實脂硯齋在這裡給出了提示，就是「幻筆」也，幻筆就是隱藏，我在之前的文章引用了一些別人的觀點，就是黛玉死後，有魂附薛寶釵的情節，依據是《牡丹亭》伏黛玉之死的脂硯齋批語。

幻筆的另一個意思也可以理解為虛幻的世界，如太虛幻境就是屬幻筆，當我寫第一篇關於薛寶釵來自太虛幻境的觀點時，很多人質疑紅樓夢已經過度解讀了，其實這還真不是過度解讀，這是試圖找回丟失的曹雪芹內容。書一開始就已經說明了林黛玉，賈寶玉是來自太虛幻境，而且是有前生的，我們再看看尤二姐尤三姐的描述，在第六十六回和第六十九回上，有他們死後和死之前的描述，尤三姐死後給柳湘蓮託夢說自己奉警幻之命前往太虛幻境，還有尤三姐給尤二姐託夢，說斬了那妒婦，一同歸至警幻案下聽其發落，等等這些都充分說明尤二姐尤三姐都是來自太虛幻境，難道女二號薛寶釵不是？像晴雯和金釧這些都應該是，只是曹雪芹留白不代表沒有，太虛幻境已經是紅樓夢的一個「大關鍵」的環節，在曹雪芹的紅樓夢結尾，肯定會有一回就是太虛幻境所有人員大團員的一回，這麼精彩的內容高鶚確沒有寫。

現在我們回到第五回，太虛幻境，警幻仙姑給賈寶玉介紹妹妹的時候是怎麼介紹的，「乳名兼美，表字可卿」，在這裡「兼美」脂硯齋直接就註明：蓋之薛、林而言矣。這就是曹雪芹寫作手法的「對仗」，釵黛合一，其實就是曹雪芹運用了類似「兼美」的寫法，把絳珠仙草分成了兩個不同的人，從而來完成對神瑛侍者的還淚，使其完成凡間的幻歷修鍊，重回仙界，他們兩人是神瑛侍者完成幻歷修鍊的必要過程，缺一不可，也就是說需要神瑛侍者充分經歷這些多人的情感波折，才能完成自己在人世間的歷練，再深一點的解釋就需要哲學思想去解釋，在這就先不贅述了！

這樣我們就可以完全把脂硯齋的批語給搞明白了，關於批語說的那個三十八回為什麼是在四十二回，這個也可以理解，曹雪芹寫書的時候，並不是順序來的，批語也不是一次批的，就會形成回目上的不同，但內容卻沒錯，還有通過這句批語，可以分析，真正的紅樓夢應該是一百零八回或者一百一十回，不應該是一百二十回。

文：讀行客餅子

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