他是西藏的阿凡達，結局卻是如此凄涼！

最新 04-23

到西藏，必去的景點就是布達拉宮。布達拉宮不僅是西藏人民心中的聖地，也是世界上所有人心中的聖地。青蔥少年時，讀到倉央嘉措的詩，便有一種收拾行囊奔赴西藏的衝動。去看倉央嘉措的布達拉宮，去布達拉宮找尋心中的倉央嘉措。這個念頭，一放就是若干年。

待到站在布達拉宮面前，自己已過不惑歲月，從青澀到沉穩，再看倉央嘉措，也已不是那個詩歌里的少年情郎。走過八廊街，瑪吉阿米酒吧里依然熙熙攘攘，那個遺世獨立的倉央嘉措橫空給人一種孤獨與悲憫之感。

阿凡達vs活佛

《阿凡達》是詹姆斯?卡梅隆導演的一部驚世大作。阿凡達（Avatar）原為梵文，是化身的意思。阿凡達（Avatar）的藏語翻譯是「朱貝古」，而「朱貝古」指的就是西藏的活佛。同為轉世修行的化身，阿凡達與倉央嘉措卻有著不同的命運。

電影《阿凡達》中，潘多拉星球美麗得如同奇幻花園，高達900英尺的參天巨樹、星羅棋布飄浮在空中的群山、色彩斑斕充滿奇特植物的茂密雨林、晚上各種動植物還會發出光……。在這裡，Na"vi族人與潘多拉星球的其他物種和諧相處，過著一種簡樸天然的生活。故事的結局，男主人公變身阿凡達，成為潘多拉星球上的精神領袖，與心愛的公主永遠相守在這奇幻世界，能量與萬物相連。

白雲聚散，日光傾城。在這所信仰的孤城裡，布達拉宮孤獨有如皇冠上的明珠，在雪域里熠熠生輝。它的美，不亞於《阿凡達》里的潘多拉星球。只可惜，那世間最美的情郎在短暫的青春年華里，卻在此落得一世的孤獨。

奴隸之子vs轉世靈童

1682年的春天，西藏南部偏僻的門隅納拉山下，寧靜而安詳。五世達賴的弟子桑結嘉措的到訪，打破了這裡的寧靜。尋找轉世靈童，是這位心懷叵測的弟子的目的。村子裡所有新出生的嬰兒都集中到一起，哪個嬰兒抓取了前世達賴的遺物，便證明是達賴轉生。一個叫阿旺嘉措的農奴之子，便這樣改變了命運。

只可惜倉央嘉措沒有像以往轉世靈童那樣被接進布達拉宮接受萬民朝拜，一出生，他便被卷進一場政治陰謀。

五世達賴羅桑嘉措圓寂，桑結嘉措——五世達賴的親信弟子為了獨攬政權，秘不發喪，對外聲稱達賴喇嘛已「入定」。事情敗露時，倉央嘉措已經是15歲的翩翩少年。1697年，成為倉央嘉措人生的拐點。從奴隸之子到萬世活佛，世人流露出欽羨的目光，而他的目光里只有離愁。

雪域最大的王vs世間最美的情郎

有著十四年鄉村生活經歷的倉央嘉措，在徒有虛名的六世達賴光環下，生活被禁錮，權利被剝奪，他以自己獨特的方式向命運抗爭。

「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」每到夜幕降臨，倉央嘉措就化名達桑旺波，「身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發，醉心於歌舞游宴，夜宿於宮外女子之家。」

也就是在這一時期，倉央嘉措寫下了後世廣為流傳的詩集。然而無論多麼不羈的掙扎也無法改變的生活底色——絕世的孤獨。

有人認識倉央嘉措，因為他是六世達賴喇嘛；有人認識倉央嘉措，因為他是具有國際影響力的詩人；而我眼裡的倉央嘉措，是一個靈魂無處安放的孤獨少年。

倉央嘉措的一生如同一座迷霧森林，多少無法印證的傳奇故事，多少真假難辨的經典詩句，倉央嘉措，已經變成人們的一個精神符號。在凡情與佛性之間，倉央嘉措在「世間安得雙全法，不負如來不負卿」中掙扎，而後人也在不斷升騰、演繹著傳說中的倉央嘉措。

瑪吉阿米酒吧里，倉央嘉措凄美的愛情故事還在流傳，「在那東方的山頂，升起潔白的月亮，瑪吉阿米的臉龐，漸漸浮現在我心上。」優美的詩句一直流傳進了現代歌曲里。《非誠勿擾2》的片尾曲《最好不相見》俘獲了無數觀眾的心。這首歌曲的前兩句就源自倉央嘉措的《十誡》「第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。」人們在倉央嘉措的詩句里，尋找著自己的精神給養。

倉央嘉措的情詩究竟是寫給年輕女子還是宗教信仰，他一生有幾個情人，倉央嘉措的前14年究竟是如何度過的，他是否真的死於押解途中的青海湖……，所有的答案在歷史迷霧中只能緘口。倉央嘉措，在後人的頭腦中更像是一個幻象。詩人們需要他，文藝青年需要他，西藏情結需要他。我們在倉央嘉措的詩句里，尋找著自己情感的支撐。