為什麼是「祖宗十八代」？

中國歷代帝王凡是能稱之為高祖的，必有開創之功，比如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋高祖劉寄奴.......但無論是高祖、太祖、高宗、太宗，這些現代人常對古代帝皇的稱謂，則是來源於他們的廟號。

廟號是什麼呢？

古時候，人們有很深的宗族觀念，家族越大，宗族觀念就越深。例如皇帝在去世之後，祭祀是最重要的儀式，但後代在祭祀供奉的時候自然不能直呼其名，所以要取一個廟號。

「你且不要走動，我去買橘子」這句選自朱自清《背影》的話火了，「買橘子」就成了「爸爸」的潛意詞，有網友評論：沒點文化都接不住你的梗。

在中國宗族系統中，對於先輩的稱呼一直都有著規範並具有深意的要求。從我們日常使用的一個詞中就能看出端倪——「祖宗十八代」。

這個詞並不是單純地指先輩十八代，而是說，以自己為中心的「上下九輩」稱謂共計十八個。中國人對於「九」這個數字很重視，能否確定上九輩也成為了是否可以稱之為一個宗族的基本條件。

這一體系的確定相對於宗族發展程度而言還是較為滯後的，根據歷史考究，廟號最早出現在商朝，具體運用是在漢朝，而有自己統一規範的命名則是在宋朝以後。這種滯後具體表現在古代皇帝的廟號上，並出現了一定程度的混亂。

我們在前文中提到的「漢高祖」劉邦，並不是後人的追封，而是在位的時候就已經開始稱呼為「高皇帝」，而自元代開始，開國皇帝都稱之為「太祖」，明太祖，元太祖，清太祖......

鼻祖(始祖)：九世祖

遠祖：八世祖

太祖：七世祖

烈祖：六世祖

天祖：五世祖

高祖：四世祖

曾祖：三世祖

祖父(爺爺)：簡稱「祖」，二世祖

父親(爸爸)：簡稱「父」，一世祖

自己（「自己」是上九代與下九代的分水嶺，不包含在「祖宗十八代」之內）

兒子：簡稱「子」，一世孫

孫子：簡稱「孫」，二世孫

曾孫(重孫)：三世孫

玄孫(元孫)：四世孫

來孫：五世孫

晜孫：六世孫

仍孫：七世孫

雲孫：八世孫

耳孫：九世孫

爹爹則常用於北方。

阿爺則來自沿海地帶。

父親主要用於書面語言。

老漢兒，則是西南地區對於父親最常用的口頭稱呼。

爸爸一詞很多人認為是外國的舶來品，其實不是，這個詞最早在魏明帝時期就已經開始使用了，主要做口語。

僅僅是父親一輩就有這樣的稱呼，而再往上數去，這樣的稱謂變化尤為明顯。諸如祖父，在日常用語中我們很少使用，而爺爺作為口語就更為常見，與之相匹配還有太爺，阿公，爹爹（dia dia 陰平）……

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