客觀地看待自己的身心活動下篇——如何行持客觀的訓練

總第 三百一十八 期

| Apr.23 2018 |

如你要跳脫出來，客觀地看待身體的任何動作和心裡的各種妄想活動，不要把這些看作是你自己，不要當作是一種主角，因為這些都不是真實的你。把它看作是客觀存在的一種現象，你只是一個觀察者，你除了是觀察者外，沒有別的。

如此，我們才能觀察到生活本身的一種事實，才能夠在生活當中歷練，在生活當中修行，在生活當中解脫，這是佛法實實在在指示給我們的康庄大道。

身體的各種動作和心裡的各類妄想，你都要如實地、客觀地覺知。不要把它們看作是一種實體的存在。事實上，它們只是因緣和合而生，恰好在那一刻被你「捕捉」、「感知」到。因為一貫的認知模式，你執著且不假思索地以為「它們」就是自己、或是屬於自己的。進而，迅速地生起一連串的身心反應，或者因抗拒排斥「它們」而生嗔恨、憂懼；或者因喜歡而生貪愛。分別執著的煩惱就由此而產生。

反之，試著把它們看作是與你沒有必然聯繫的事務或現象，你只是一位置身事外的觀察者，無論「它們」呈現出怎樣的形態，你作為禪修者，作為觀察者，只需去觀察、去覺知。觀察它們，是什麼樣的。然後，接納、消融。不要抱怨，不要評價，任其自生自滅，它們只是因緣和合而生，因緣散盡而滅。

當你恐懼、憤怒、憎恨、興奮，激動或是憂傷時，客觀地觀察你的感受。不要去壓抑它們，也不要放任它們。無論是壓抑或是放任，它們都將進入你心的更深層，這些情結會越來越強，成為難以擺脫的煩惱習氣。

不要壓抑，不要放任，只是客觀地觀察。-猶如「燕過寒潭」，如實照見。敏銳地覺知此時此刻「它們」帶來的身心變化。比如心跳或呼吸頻率的加快，身體某個部位的顫動，面部神經的緊張等等。當你覺知到這些身心反應，不要迎合，亦不要抗拒，這是平息這些反應最行之有效的方法。

心海的波濤終歸會消融於心性的大海。

無論發生什麼，如果我們總能以平等心來觀察和覺照，各種執著的煩惱，就不會繼續擴展和延伸，就如同霜露在陽光下，會很快消失，而不是因為繼續的寒冷結成堅硬的冰塊。

久而久之，實相觀照的般若智慧就會展現在我們生命的世界裡。

當然，這需要時間和訓練。你必須親自去做，去實踐。證明西瓜是甜的，唯一辦法就是去吃上一口。

抱著這種方式去生活的人，才是真正地接觸到佛法，才能改善生命的質量，這個用心之處，很重要！

希望大家能夠精進努力，依循佛陀的教理和正法來修行，能夠在此生今輩一定要有本質上的突破和升華！

願大家得到快樂！

得到安心和自在！

也願眾生得到解脫！

文章 | 道偉大和尚

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

玉泉Monastery

微信：dy-yuquanchansi

天台祖庭 智者道場

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