現代國家間峰會與古代諸侯會盟有啥不同？
現代文明的推進，世界成了地球村，國與國的距離大大縮短了，交往也日益頻繁。交往有相向的，一對一，有幾國幾十國聚會，聯合國大會可能是唯一滿員大會。G8，G7,則是8個或7個主要工業國的聚會，會員都是老牌資本主義或者帝國主義國家。上個世紀最後一年，這8個國家提議將世界上他們以外的12個重要經濟體帶上，成立了G20。G20迄今舉行過20多次聚會，自2008年突出首腦參加，上升為峰會，這次杭州峰會已經是第11次。
這不禁聯想起我國公元前7世紀至4世紀那段歷史發生過的有趣現象——諸侯會盟。諸侯會盟指中國歷史諸侯分封制度下，強大的諸侯召集其他諸侯開會並稱霸的事情。諸侯會盟的發展，體現了禮制社會的興盛與衰敗，以及強大諸侯壯大的過程。諸侯會盟在一定程度上，是中國先秦歷史中，不可或缺的成分。其中，以周朝的會盟歷史最為詳細，且數量最多。據《左傳》記載，周朝會盟數量至少有200次。其中以葵丘會盟、踐土會盟、黃池會盟、徐州會盟最為著名，被合稱為春秋4大會盟。
葵丘會盟
周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子豐子帶為太子。
齊桓公為了保全太子的地位，以諸侯要拜見太子為借口，在公元前655年5月，聯合八國諸侯在首止開大會，太子鄭在首止和諸侯見了面，一起住了幾個月。周惠王覺得太子鄭不聽使喚，但又無力和齊桓公抗爭，就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結盟。鄭國聽了周王的話，離開了首止，剩下的七個諸侯共同締結了共輔太子的盟約。後來，齊國又去攻打鄭國，鄭國也參加了盟約。不久，周惠王死了，太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激，派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會，於公元前651年在葵丘（今河南蘭考、民權境內）會合諸侯，招待周王的使者。
齊桓公欲行封禪之禮
史書記載說，春秋五霸，以齊桓公最盛；齊桓公九合諸侯，以葵丘之會最盛。在葵丘之會上，齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內容是：不準把水禍引向別國；不準因別國災荒而不賣給糧食；不準更換太子；不準以妾代妻；不準讓婦女參與國家大事。這些內容，有些是各國在經濟上互相協作的要求，有的是維護宗法統治秩序的需要。條約規定，「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」通過葵丘的盛會，齊桓公終於達到了聯合諸侯，稱霸中原的目的。
孔子評價說：「管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，統一天下，老百姓到現在還受到他們的恩賜啊！沒有管仲，我們都要撥散頭髮，衣襟開向左邊，變成蠻族統治下的人民了。」桓管幾十年的活動，順應了當時王室衰微，大國崛起的形勢，採取了一系列符合當時形勢的對內對外政策，對齊國的社會發展，對捍衛中原先進文化免受戎狄等落後民族的破壞，建立了一定的功績。
踐土會盟
城濮之戰
城濮之戰後，晉軍在楚軍營地住了三天，吃繳獲的軍糧，到四月八日才班 師回國。四月二十九日，晉軍到達衡雍，在踐土為周襄王造了一座行官。
城濮之戰
在城濮之戰前的三個月，鄭文公曾到楚國去把鄭國軍隊交給楚國指揮，現在鄭文公因為楚軍打了敗仗而感到害怕，便派子人九去向晉國求和。晉國的欒枝去鄭國與鄭文公議盟。五月十一日， 晉文公和鄭文公在衡雍訂立了盟約。五月十二日，晉文公把楚國 的俘虜獻給周襄王，有四馬披甲的兵車一百輛，步兵一千人。鄭文公替周襄王主持典禮儀式，用從前周平王接待晉文侯的禮節來接待晉文公。五月十四日，周襄王用甜酒款待晉文公，並勸晉文公進酒。周襄王命令尹氏、王子虎和內史叔興父用策書任命晉文公為諸侯首領，賞賜給他一輛大輅車和整套服飾儀仗，一輛大戎車和整套服飾儀仗，紅色的弓一把，紅色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支，黑黍米釀造的香酒一卣，勇士三百人，並說：「周王對叔父說：『恭敬地服從周王的命令，安撫四方諸侯，監督懲治壞人。』」晉文公辭讓了三次，才接受了王命，說：「重耳再拜叩首，接受並發揚周天子偉大、光明、美善的命令。」晉文公接受策書遲出，前後三次朝見了周襄王。
黃池會盟
公元前482年，魯國國主魯哀公，晉國國主晉定公在黃池（今河南封丘縣西南）約會夫差，舉行會盟大典。夫差異常興奮，因為魯國與晉國都是老牌的諸侯國，在諸侯國中頗有影響，如今對方邀請自己會盟，對於吳國在諸侯心目中的地位是大有裨益的。
吳王夫差於是調集全國可用之精兵，甲胄鮮明的朝黃池浩浩蕩蕩的出發去了。
勾踐得知消息後，秘密在吳越邊境集結了三萬精兵，準備乘吳軍精銳盡出，姑蘇只剩老弱殘兵之際，以迅雷不及掩耳之勢一舉攻進吳國國都。
夫差與魯哀公、晉定公，並排站在封禪台上，檢閱三軍，吳軍精銳盡出，聲勢壯大，夫差所到之處，三軍將士必齊聲鼓噪。魯、晉二公深畏服之。夫差志得意滿。又與二公圍獵，頗多斬獲。二公贊曰：「真上馬可治軍，下馬可治國之君也。」夫差聽到他一生中對於自己最高的評價，頓時有飛升的感覺一般，騰雲駕霧。
兩個月後，夫差帥大軍回到吳國，姑蘇城已空無一人。
在縣城南11．3公里處、壩台村東頭，周穆王曾游於此地。據《封丘縣誌》載：「天子東遊於黃澤。歌曰：黃之池，其馬噴沙，黃之澤，其馬噴玉。」故春秋時叫黃池。周敬王三十八年(公元前482)，吳王夫差率軍於黃池大會諸侯，與晉爭做盟主，這就是歷史上有名的「黃池之會」。今僅存古黃池碑一通，建磚砌碑樓加以保護。
徐州會盟
吳王闔閭在孫武、伍子胥的幫助下，看到了爭霸的希望，但在會稽山下，功敗垂成，被越國射死，其子夫差時刻不忘復仇，終於在夫椒大敗勾踐，使得飛揚一時的越王成為自己的馬夫。正當夫差黃池縱橫天下之時，國都姑蘇卻陷入了水深火熱之中，傾全國之兵逐鹿中原的夫差永遠也不會想到那個曾經吃過自己糞便，當過自己馬夫的勾踐能夠在瞬息間集齊5萬甲兵，揮師伐吳。慌了神的夫差慌忙趕回姑蘇，與越軍對峙於笠澤。帶著驕縱之意的吳軍絲毫不將越軍放在眼裡，但越軍在勾踐、范蠡的訓練下，早已脫胎換骨，訓練有素。乘著夜色，越軍潛水渡河，拂曉時分如天兵般出現在吳軍的面前，吳軍大亂，死傷無數，元氣大傷，3年後，越軍圍困姑蘇，夫差自裁。
越王勾踐25年（公元前472年），琅琊作為繼會稽（今紹興）之後越國的國都，越國趁吳王率軍攻打晉國之機，出兵截斷了吳國的後路，從而滅掉了吳國，疆域北擴到了琅琊地區。至此，年逾50的越王，在徐州與諸侯會盟，與諸國共同尊輔周室，當上了春秋最後一代霸主，被周元王封為越伯。但此時，已歷經200餘年的春秋時代也走到了尾聲。2年後的一個冬天，越王勾踐卧病不起，死於琅琊。琅琊作為越國國都，一共延續了200多年，最後被楚國吞併。
不過，這裡注意幾個不同。
1、G7或者G8大約都是我國近代史開端時的列強，以後變化不大。除了日本，均來自西方。
2、G7或者G8總體上強大了100多年，與我國春秋5霸的起伏不相類似。春秋5霸維持霸權的時間都不長。
3、G7或者G8，除了俄羅斯差一點，都是現代文明國家，他們的政治民主、經濟自由、文化多元都是其他12國難以比擬的。不像春秋時代稱霸的國家主要依賴君臣的賢明，治國理政的勤奮，體制沒有本質差別。
4、G7也有強大的軍力做後盾，但不是所有成員，他們互相有矛盾，但是彼此不會發生戰爭，不會成為世仇。他們不會滅人之國，擴大疆土，而是需要各國共同遵守一種所謂普世價值觀。
5、從G7、G8擴大到G20，是發達國家和後發國家組成的集團，對世界經濟平衡發展和和平只有促進，沒有傷害。沒有尊王攘夷的主題。
……
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