莫言：我們要怎麼活

豐乳肥臀大概是我對於莫言先生的第一印象，有些粗俗，有些露骨，甚至覺得有些字詞很不堪，所以我沒有去看這部作品。也很不理解，為什麼是諾貝爾獎獲得者。

直到今年年初，我才開始正式與莫言先生的作品接觸。所以，我稱他為莫言先生，他是當之無愧的文學大家，大胸懷，大格局，大悲憫。

有的人的作品純粹是為了抒發自己的感想，這沒什麼不對，言過其實，過度地炒作自己的作品，那就不好了。一個作品的好與不好，都是要經過時間推敲，

經過讀者確認的，好作品不是宣傳得來的。

有的人完全是寫一些粉飾這個社會，大喜大悲，大起大落，遠離人間煙火的文字，所以與這個現實社會脫節了，但是為什麼有人看呢？因為總有人處在這個過渡期，貪戀在小說營造出來的荒唐夢中欲仙欲死。我自己也有過那麼一段時期，幻想的白馬王子，轟轟烈烈的愛情故事，看的也都是華而不實的網路小說，快餐文學，麻痹現實生活帶來的痛感，去追求不切實際的夢幻。但是華麗過後，便是越來越找不到生活的方向。

而有的人呢，可以稱為高級作家，他們書寫的是對於普羅大眾人生的感慨與憐憫，亦或是表達了一種處世態度，一種對於人性的思考嘈雜在裡面。但是，我們看完，就知道，那是小說。

莫言先生的作品，我覺得不屬於前面的任意一種。當某一天，你讀完他的任意一部作品，你會發現，這是真實發生的吧，其實不是，它就是小說，不是史實。

莫言總是說，一個作家要有大悲憫，而這種大悲憫時刻貫穿在他的字裡行間。他用粗俗的文字講述的是小說里人物的人生，那何止是一個人的命運，是那個年代裡底層人物的一生。

《天堂蒜薹之歌》講的就是天堂縣的農民們因蒜薹始，因蒜薹終。官員不作為，農民便沒有活路了，想要依靠自己去反抗，卻還是抵抗不過本身的命運。

在那種政治背景下，農民的命像他們手裡握的蒜薹一樣，被層層剋扣以後，變得一文不值。

官員貧民的命，終究不一樣。現代人可能很難去理解，過去老百姓的窮苦生活，他們活著太不容易了，卻還是想拚命地"掙活"，對，活命要靠自己的雙手去掙活。

這不也是諷刺了現代人，掙錢真的很容易，特別是在這個娛樂至死的年代，某某星往那裡一站，幾十萬就到手了。我想說的不是明星怎麼怎麼樣，而是想說現在的人心太浮躁，社會太浮誇。人歸根結底不就是為了活著嗎，只是每個人的活法不一樣。

在此基礎上，又回到了人性這一深刻的命題上。何為人性呢？我想我還沒有足以談人性的談資，大概就是世界上這些千差萬別的人，大致相同的，被分為了很多種不同的類型，善良的、自私的、好人、壞人……沒有哪一類我們能夠完全說它就是有人性的人，只能說，或多或少都有，只是好的成分多一點。

文中不同的人，命運可能都大致相同。

但是往往是那種善良、有個性的人，先走一步，而那些麻木不仁的人，還存活在世上。

像也中的金菊、瞎子張、高馬、四嬸，他們還是當時這社會中最有人性的人，他們對於現實、對於親人還懷揣著希望和溫暖，但是無奈現實冰冷，他們依舊不願屈服，於是絕身而去。越是有血有肉有性情的人，或許越是活的不易。

相反那些，順從，對於醜陋視而不見，自私，貪婪，扭曲的人，這部分人好像活著更容易。我們可能會稱他們為沒有人性，但是，他們也不過是時代大背景想努力活著的螻蟻，扭曲的人格，自私的醜態，和時代不無關係，甚至是時代造就的。

那我們該痛訴時代，還是該痛訴當時的人呢？

那我們又該如何活著呢？屈從時代，還是忠於自己。

沒有答案。

只能問自己，想要怎麼活。

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