對動物的惻隱之心
四無量心：
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂 我心怡悅
於諸眾生遠離貪嗔之心 住平等舍
到底哪些動物在被俘後最值得同情呢？第一種是那些比較聰明而有較高靈性的生物，它們心思活潑，時時都要動，而且它們還有許多內在的、非常強烈的慾望，是在籠子里或欄杆內不能滿足的。就是外行人也知道，凡是在自然的環境里慣於到處走動的動物，都天生對運動要求得特彆強烈。老式的動物園往往把狐狸和狼放在很小的籠子里，這些動物其實都是特別愛動的。動的慾望受阻，對它們而言是酷刑，在被關的動物裡面，要數它們最為可憐了。
另外還有一種慘象，一般到動物園參觀的人很少注意到的，就是天鵝這一類的候鳥。它們和大多數水鳥一樣，一到冬天，就想南飛。
動物園通常把這類鳥翅上尖端的骨節剪掉，阻止它們飛離，這些鳥卻很少理會到它們已經不能飛了，總是一試再試。
我很不喜歡看剪了翅膀的水鳥，因為翅膀被剪已經很是不幸，再看到它們一再徒勞地張翅欲飛，實在令人不忍。就算有些水鳥並不介意翅膀被剪，似乎生活得很正常，我還是由衷地可憐它們。
一般說來，剪了翅膀的天鵝似乎並沒有什麼不樂，如果照顧得好，它們也一樣地孵卵、養育子女。但是一到變換季節應該遷徒的時候，情形就不同了：它們總是一次又一次地游到池塘里背風的那一面，這樣，當它們御風而起的時候，整個池面都可以供它們起飛。同時，它們在試飛前互相呼喚的聲音是這麼嘹亮，以至於老遠老遠都可以聽得清楚。可是，當這種壯觀的場面一再地因為翅膀不全而草草結束的時候，就是心腸再硬的人看了也會心酸。
許多動物園的管理方法都不盡妥善，但是在裡面受苦的動物中間，要以我前面說過的這些感覺靈敏的生物最為不幸了；可是去動物園參觀的遊客卻很少可憐它們，甚至當這些本來極有智慧的動物因為長期被禁，而退化到白痴的地步的時候，也沒有人聞問。
我從來沒有在關鸚鵡的房子前面聽到一聲同情的嘆息；那些感情豐富的老太太們，為了防止動物受虐待，簡直不遺餘力，卻能若無其事地眼看著一隻灰色的大鸚鵡關在一個小小的籠子里，拴在一根棲木上！其實，這些大型的鸚鵡不但聰明而且精力旺盛，它們和烏鴉大概是鳥類僅有的幾種和人一樣會因為監禁無聊而受苦生病的。可是卻沒有人同情這些可憐的東西在鐘罩型的小籠內捐生。最叫人難以了解的事，就是當它將頭一伸一縮，為了逃出牢籠而做絕望的嘗試的時候，它的多情的主人還以為它是在鞠躬呢！如果我們把這個不幸的傢伙從牢籠里放出來，常常要等好幾個禮拜，甚至好幾個月之後，它才敢真正飛走。
上海動物園的猴子，網友攝
猴子在受到禁閉的時候，情形更加可憐，尤其是類人猿猴，它們是惟一的一種動物在受到關閉之後，會因為心靈上的損害而引起身體上的嚴重病態。尤其在它們獨自被關在一個小籠子里時，病情就更嚴重了，有時甚至會因為無聊而死。
就是為了這個緣故，凡是由私人收養的小猴子，總是長得特別健壯活潑，因為它們就像「家庭中的一員」。可是等它們一旦長大，變得難以控制，而被送到動物園去之後，它們就開始消瘦憔悴了。我的那隻戴帽猿「歌羅麗亞」就不能避免這種命運。
我常常說，要把類人猿養得好，最要緊的，就是避免使它們受到因為監禁而引起的心靈上的苦惱，這話確實一點也不誇張。我的手頭就有一本葉克斯( Robert Yerkes)論猩猩的妙書，他大概可以算是研究這一類類人猿的權威了；從他的書里可以得到一個結論：要維持這類類人猿的健康，心理的保健和身體的保健同樣重要。不幸的是，現在仍然有許多動物園把類人猿一頭頭單獨地關在很小的籠子里，這實在是一種殘酷的行為，法律應該禁止他們。
佛羅里達州的橘園裡，有一片很大的場地——是葉克斯專門用來養類人猿的。他已經經營了好幾年了，有一大群猩猩在裡面生養不息，它們十分逍遙快活，就和我的白頭翁在我給它們準備的鳥舍里一樣。也許比你跟我還要自在得多呢!
本文作者勞倫茲是奧地利的一位動物行為學家。他主張「一個人必須對所有生命都懷有一份發自內心的真感情，才能去發現大自然的充滿了令人著迷而又使人敬畏的美」。他正是以一種真實、深厚的感情去和動物做心靈的對話，去觀察和探究動物世界的許多美妙與神奇的秘密的。
他更懷著一顆慈悲的惻隱之心，去描寫那些聰明而有靈性的天鵝、鸚鵡和猿猴，同情它們被監禁在籠子里或欄杆內生活的不幸，理解它們強烈的自由慾望遭到遏制的內心痛苦。讓我們也像勞倫茲那樣尊重自然、愛護自然，並且試著去理解和保護身邊的動物吧！
文：節選自勞倫茲著作《所羅門的指環》，勞倫茲（1903-1989），奧地利動物行為學家。1973年由於對動物行為學研究方面取得開拓性的成就而獲諾貝爾獎。
轉載於：善緣護生（shanyuanhs）。
願每一個看到的人
都內心充滿祥和、安樂、慈愛、光明，
直至永遠。
南無阿彌陀佛！
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