來自海南的貢品

龍的形象在中國歷史悠久，古代皇家無不以龍代表皇室形象，對龍圖騰地崇拜貫穿了華夏歷史。不僅漢民族有著對龍的崇拜，其它少數民族也有這樣的傳統，黎族的傳承織品「龍被」就是這樣的代表。

龍被，因產地主要在古崖州地區，也稱為崖州被，有些地方叫做大被、綉被，素有「廣幅布」之稱，因為上面龍的圖案而被稱為「龍被」，同時也是黎族進貢歷代封建皇朝的珍品之一。

清代雙鳳朝陽雙獅戲球圖三聯幅龍被 海南省民族博物館藏

清代五龍出海圖三聯幅龍被 海南省博物館藏

清代人紋圖五聯幅龍被海南省民族博物館藏

可是，雖然被叫做「龍被「，又是黎族進貢的物品，但它可不是給皇帝蓋的被子。可以看出來，上面紋飾複雜，象徵性極強，恐怕蓋在誰的身上都會「不自在」。

原來它本就不是用來蓋的，「龍被」只是一個虛指。早期的圖案為人形紋與鬼紋（人的靈魂），人形紋與鬼紋圖案實際都是一樣的，紋樣用色彩的明暗關係來區分。而後來的龍被因受漢族文化的影響，圖案逐漸變成漢文化圖案，以龍紋、鳳紋、麒麟紋和魚紋為主體紋樣，花卉紋為輔。龍被的花紋圖案色彩不同，用途也不相同，紅色多用於紅事，黑色多用在白事上。紅事如婚禮拜堂，子女祝壽，蓋房升梁等。喪事如「做鬼」（一種法事）、蓋棺等。

黎族傳統織錦

看來，「龍被」更多是一件儀式用品或擺設，與信仰、宗教有一定關係。

像其他許多民族一樣，黎族也有自己的圖騰崇拜，動物、植物等都會成為他們的圖騰。

一些典型的黎族圖騰紋樣

據說黎族先人崇拜蛇圖騰，他們喜歡在自己身上紋上與蛇蟲一樣的圖案，按照黎族老人的說法，女孩子要是不「打登」（黎語，指紋身），死後是無法到祖宗那兒報到的。在我們看來差別不大的紋身，對於黎族人來說有著特殊含義，這跟他們的服飾一樣，是區別於其他支系和部落的重要標誌。

黎族女子身上的紋身

木門上的大力神圖騰

他們的傳統織錦上也到處都是具有象徵意義的紋樣

不過，海南地區炎熱潮濕，紙制或是木製的信仰儀式用品都不易長久保存，而他們的織錦技藝精湛，便用織出來的圖案作為圖騰崇拜的對象，既可以作為家中擺設，又可以作為儀式用品。後來進貢的「龍被」也是出於進貢目的而使用的「龍」圖案。

END

本文由中晟典藏原創，圖片源自網路

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