達摩祖師擺放在家裡好嗎？

菩提達摩（Bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。

北魏時，曾在洛陽、嵩等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。弟子有慧可、道育、僧副和曇林等，梁武大同二年圓寂，終年150歲

初祖菩提達摩大師，南印度國香至王的第三個兒子。種姓剎帝利，本名菩提多羅，後來奉上西天第二十七祖師般若多羅到此國來，受到國王供養。般若多羅知道菩提多羅前世因緣，便叫他同兩個哥哥辨析其父親施捨的寶珠，以試探他，讓他闡發心性的精髓。然後對他說：「你對於各種法道，已經博通。達摩就是博通的意思，你應該叫達摩。」於是他改號叫菩提達摩。他問師父：「我得了佛法以後，該往哪一國去作佛事呢？聽您的指示。」師父說：「你雖然得了佛法，但是不可以遠遊，暫時住在印度。等我寂滅六十七年以後，你就到震旦（即中國）去。廣傳佛教妙法，接上這裡的根。切莫急著去，那會讓教派在震旦衰微的。」 達摩又問：「東方有能夠承接佛法的大器嗎？千年以後，教派會有什麼災難嗎？」師父說：「你所要推行教化的地方，獲得佛法智慧的人不計其數。我寂滅六十多年以後，那個國家會發生一場災難。水中的花布，自己好好鋪降。你去了那裡，不要在南方居住。那裡只崇尚功業作為，看不見佛家道理。你就是到了南方，也不要久留。聽我的偈語：『跋山涉水又逢羊，獨自急急暗渡江。可愛東土雙象馬，二珠嫩桂久昌昌。」達摩又問：「這以後，又有什麼事？」師父說：「此後一百五十年，會發生一場小災難。聽我的讖語：心中雖吉外頭凶，川下僧房名不中。為遇獨龍生武子，忽逢小鼠寂無窮。」達摩又問：「這以後又怎麼樣？」師父說：「二百二十年以後，會見到林子里有一個人證得了道果。 聽我的讖語：震旦雖廣別無路，要借兒孫腳下行。金雞解御一粒粟，供養十方羅漢僧。」 般若多羅又把各段偈頌演說了一遍，內容都是預言佛教的發展，教派的興衰（詳見《寶林傳》和《聖胄集》）。 達摩恭承教義，在師父身邊服役將近四十年，從來沒有懈怠。

達摩尊者的擺放宜忌：

宜：教化向善宜置達摩尊者

在辦公室的門口、大堂或住宅的客廳擺放達摩尊者，有宏揚善德、教化眾人向善的功效，讓人明了「善有善果」而多積德行善。

忌：達摩尊者擺放位置忌過低

達摩尊者在擺放的高度上，至少要超過人的頭頂，不可擺放得太低，以高過主人身高為宜。

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