反著就是倒，再看《道德經》
幾千年前，由老子著作的《道德經》自16世紀開始，被陸續翻譯成英文、德文、拉丁文、日文等多種語言進行傳播。據統計，現今可查到的各種外文版的《道德經》有一千多種，這是國際上被譯成外國文字發行量最多的文化巨著，已超過《聖經》榮居世界書籍刊印量排行榜之首。
這部經典的神奇之處，在於各行各業、各個國家都能從中吸取必要的文化營養，這是承前啟後的中國道學大成之作，也是人類的精粹文化典籍，已經數千所之久，在中國曆來為被國學、道家、道教奉為經典祖經，老子因此也被宗教人士尊奉為太上老君。
《道德經》里，老子站在「天道」的高度，綱舉目張，妙語連珠，以簡言囊世界，以略語行奇文，凝練精闢，哲理妙衍，意境奇晦，玄奧通幽，不僅向世人和後人娓娓展示出大道的神奇經緯，更讓後人領略了道之絕學風采。為此，歷代不乏高才學子、文人雅士、皇家士族等各界名流對此經書進行註解。大家有興趣可以網路搜索閱讀。
中國古文學用字措詞本就語境深晦，加之大道之學本就涵蓋萬事萬物，現在來看前人各種版本註解，或總有偏頗，詞不達義，或以偏概全，不夠準確，或說文解字，已失本真。中國人尚且費解，翻譯成外文，更是難上加難，注釋經文一語雙關，一語多關的內涵，實在有些吃力。儘管如此，人們對於《道德經》的部分章節章句，還是可以領會一二以致用的。
《道德經》第一章已經把大道說完了，這是道的總的綱領與內旨。但是人們很難理解關於道、名、有、無、玄等辭彙，於是《道德經》後續又分解了若干章。
在第二章之後的若干章里，第二章又是總綱，第二章的第一句話寫得很分明：「天下皆知美之為美斯惡矣」。已經明明白白告訴世人，天下之大道真理是反的，人們皆認為對的、認為好的、認為美的，都錯了。這個話的內在意思，至少有一層意思是：世界是反的。
人的主觀努力、思維、付出，其實都是可以肯定的，但關鍵問題是，方向不能錯。這就是現代培訓中常說的，「正確的做事和做正確的事」不同，也就是順道與逆道的問題。正確地做事是沿著既定方向把事情做好；而做正確的事，是方向決策問題，方向錯誤，全盤皆輸。道，就是這個方向，道德經的提示，就是要反著走。
一般人之所以不得體會「道」的妙用，其根本在於對於事物的認知上，思維的動向上，繼而具體方法上，行動方向上，幾乎是純粹的南轅北轍！世界是圓的，這樣走對嗎？所謂順逆皆是道，不是不可以，只是道這個「圓」太大了，我們如果想繞一圈，耗時費力，過程太過漫長，在人生乃至相當長的社會發展的時間裡，恐難以實現。所以，在夢想、目標追求的道路上，怎麼走，都好似海市蜃樓，越追求，好似越追求不到。於是生活中出現了「求不得」，也就出現了佛理中所謂的「不求而得」。
這是一個近乎痛苦的辨證過程。如果說，僅僅是調整一個角度方向，那還可以接受，如果要求180度大調頭，人要放棄許多成型的認知，加之人的慣性思維，實在很難過！但事實就是這樣，是反的，故稱倒，也就是道，音同義類通。
關於道是反的，筆者起初悟到時也不肯相信，感到緊張，難道我錯了嗎？從前都錯了嗎？難道世人都錯了嗎?《道德經》說這句話的時候，冠之為「天下」，這樣徹底嗎？這麼自信？天下人都錯了？直到思索實踐了幾年之後，始信這句話還境界相當精準、相當高，原來世界就是反的！（以後會專門述解）
就象眼球，本來呈像是倒的，而人偏偏認為是正的，是類似的道理。明明是失去的事情，人們偏偏以為得到了；明明是條死路，人們卻偏偏信以為光明大道，或理所當然；明明是光明大道，卻沒人敢信，半步不肯前行。就連我們的心臟，五行劃分屬性歸火，連這個三角形都是朝下的。世界整個大顛倒。
所以《道德經》可以附會地理解為倒得經。倒是讀，倒著行，就對了。否則，思維發散，無窮無盡，錯無止境。
這一條是很「要命」的，是根本性地至關重要！！！十分有助於學子對於道學的理解與啟發！！！學子切記！！！
二先生
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