雲岡石窟：與龍門石窟、莫高窟齊名，是中國三大石窟藝術寶庫

雲岡石窟： 與龍門石窟、莫高窟齊名，是中國三大石窟藝術寶庫

這裡離大同煤礦不遠，也許是心理作用；使我覺得人們的臉似乎洗不幹凈，鼻翼兩側總是黑乎乎的。前些年經過雲岡石窟的運煤車太多，搞得石佛們渾身上下都是黑色粉塵。這兩年，石窟前煤車禁行，情況有所改觀。否則，後人到雲岡來旅遊，會以為是非洲的黑佛來到中國。好，閑話少說，言歸正傳。

依崖而建

走進石窟

雲岡石窟位於大同市區西16公里的武州山南麓，東西綿延1公里。現存主要洞窟45個，大小壁龕1100多個，造像51000多尊。該窟與洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟齊名，是中國三大石窟藝術寶庫之一。

雲岡石窟依武州山勢自然起伏，主要分為東、中、西三區。第一至四窟為東區，第五至十三窟為中區，第十四至四十五窟為西區。在中國的石窟寺藝術群體中，雲岡石窟是規模最大的石雕群之一，具有珍貴的歷史、科學、藝術價值。

古車轍

先看看雲岡石窟開鑿的歷史背景：東漢末年，游牧在嫩江流域、額爾古納河畔的鮮卑拓跋部，乘中原混戰，匈奴分裂及受漢民族先進的生產方式和社會文明的影響，迅速強大起來，建立了北魏王朝。並將都城由盛樂（今內蒙古和林格爾）遷至平城（今山西大同）。而武州要塞正當盛樂與平城的交通要衝之地，且山雄水秀、林木茂密，北魏皇帝多次在此祝禱祈雨，頗有神驗。

太武帝信道滅佛，下詔：「諸有圖像胡經，盡皆擊破焚燒，沙門無長少，悉坑之。」佛教徒們真切感受到「末法」來臨。

太武帝死後，其孫文成帝拓跋浚繼位。文成帝為了統治的需要，也為了對其祖父滅佛之舉進行懺悔，於興安元年（公元452年）頒「修復佛法詔書」，恢復佛教。並把在滅佛中幸免於難的高僧曇曜請回平城，任命為沙門統。據史書記載：一日，曇曜在平城郊外路遇文成帝車隊，帝馬咬住曇曜袈裟不放，此謂「馬識善人」。帝遂以國師禮待之。曇曜為使佛法綿延不絕，唯鑿山壁可以終天。在文成帝的支持下，他選擇了鍾靈毓秀的武州山「鑿山雕壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世」。

曇曜五窟的開鑿揭開了雲岡石窟大規模雕鑿的序幕。這五個洞窟內的主佛像，就是為北魏太祖以下的六位皇帝（道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝[未繼位]、文成帝）而建造的。造像身體粗短，面相豐圓，深目立鼻。佛裝通肩式和袒右衽式袈裟，充滿西域情調。

後又在馮太后和孝文帝（前五台山文中提及）於平城執政的30年間（公元465一494年），雲岡石窟的雕鑿進入鼎盛時期。[大唐內典錄]載：「自魏國所流貲賦，並成石龕」。可見當時北魏幾乎傾國力而為。此間石窟無論規模和內容均超過第一期，它吸取了龜茲（今新疆庫車一帶）、涼州（今甘肅敦煌）石窟的藝術精華，結合中原地區的藝術特色進行新的融合創造，漢化色彩漸趨濃厚；造像面相豐瘦適宜，表情溫和恬靜，褒衣博帶式佛裝亦出現，從而開啟了雲岡石窟及北方石窟造像中國化的帷幕。

太和十八年（公元494年）北魏遷都洛陽。但北都平城仍是佛教重地，由留居平城的中下層官吏和信眾開鑿的中小型窟龕，如蜂窩般從東到西遍布崖面。現存此類窟龕達210個，可見當時平城佛教文化的興盛熾烈。

雲岡石窟始鑿於北魏文成帝和平初年（公元460年），終於正光年間（公元520一524年），歷時約64年。

唐初，在雲岡進行了局部雕鑿工程。

遼興宗、道宗時期，為雲岡石窟的中興階段；興建了雲岡十寺並整修了1800餘尊佛像。遼末，十寺遭兵火焚毀。

明代雲岡成為邊陲重地，石窟再度荒廢。

清順治八年（1651年）重建雲岡寺院。

下面我們來看部分石窟：

走進第三窟

第三窟是雲岡最大的石窟，開鑿於孝文帝太和時期，但終北魏一代亦未完成。主像是彌勒菩薩，體豐面圓。這裡曾有一座空前木構建築，後遭兵火，致使「靈岩棟宇，掃地無遺」。

菩薩造像

飛閣危檐

圍廊樓閣

第五窟前，五間四層圍廊樓閣因崖結構，飛閣危檐，蔚為壯觀。緣梯登頂「聳峰危閣與天齊，俯瞰塵寰處處低」。窟內釋迦牟尼坐像，褒衣博帶、細眉長目、鼻準方直、雙耳垂肩；高17米，為雲岡石窟之最。

佛像高大

釋迦成道圖

第六窟是釋迦成道圖，窟內雕飾富麗，壁上浮雕形象生動地再現了佛教創始人釋迦牟尼從誕生到成佛的歷程。

窟頂浮雕

雙窟聯通

第九、十窟為雙窟結構，窟前列八角柱四根，是漢魏以來中國建築「金楹齊列，玉舄承跋」的藝術再現。雕刻裝飾動靜結合，虛實相間，匠心獨具。

獨具匠心

虛實結合

音樂窟

仙樂飄飄

第十二窟是音樂窟，舞者動作飄逸，氣韻雄放，給人以強烈的節奏感。所雕樂伎手持各種樂器，或吹或彈，反映了當時宮廷的娛樂場景。

頂上都是舞者

露天大佛

第二十窟是露天大佛，坐佛高13.7米，結跏趺坐，禪定印。肩寬體壯、深目高鼻，八字髯，著右袒袈裟，內著僧祗支。後部飾以頭光和背光。窟前壁早己坍塌，露天大佛在夕照下，更顯得深沉、粗獷，並透發著無言的佛光。

在洞中看著凡塵

雲岡石窟是北魏時期雕刻藝術的代表作，它真實地反映了當時的建築形制、服飾樣法、樂舞風格及平城佛學之流變特點，是研究北魏都城政治、經濟、文化的寶貴資料。

美麗的雲岡

雲岡石窟使人震撼。

石窟規模空前的開鑿工程，可以想見當時糜費的巨大。依山而鑿的窟龕佛像，展示了統治者對佛的膜拜和信仰；並籍此來感化臣民，調和對國家的統治。

北魏統治北方中國的一百多年間，也是鮮卑拓跋人不斷漢化的過程。可見漢文化的無比先進性、巨大包容性和無限溶化力。

我在石窟中，看到了凝固的民族融合史，看到了中國雕刻藝術的輝煌，看到了先人留給後人的寶貴遺產，看到了後人對保護遺產的迷茫……。

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