且歌且吟，行走在《詩經》的世界裡

且歌且吟，行走在《詩經》的世界裡

黃家驊

在美國行走遊覽，挑的都是好地方、好風景、好精彩的場所，自然心曠神怡，情思愉悅，所讀之書也選有詩情畫意、文句優美的經典國學《詩經》。一路走來，吟誦短句，朗朗上口，悠悠入心，倒也是一件賞心樂事。

雖然，《詩經》也屬「國學」大庫，但不像儒道法墨諸家那樣專註於學術，也不像《論語》、《周易》、《莊子》那樣闡述為人處事的精闢道理，而是以且歌且詠的方式向我們描述遠古時代的田園詩的情景，並且以物傳情，以情喻理，進而強調人們應該持有的心境和情緒。所以，說《詩經》是中國歷史上最早的一本詩歌集，毫不為過。

過去，只是東麟西爪地瀏覽《詩經》的碎片，這一次算是比較完整地尋章摘句，覺得許多句子都很優美，雖然不像唐詩那樣對偶並且講究格律，但很多句子還是意蘊雋永，辭句精練，而且富有節拍感和韻律味，多讀幾遍便給人且歌且舞、可詠可唱的亢奮激越感。難怪上個世紀80年代的台港小說和電影都大量的使用《詩經》中的名句，到了隨手拈來，恰到好處的地步，讓國人第一次普及了《詩經》美句，體會了那種原生態、無銅臭、小清新的男歡女愛情愫。瓊瑤的許多作品便是這方面的典型代表。

今天，當我們暢讀「桃之夭夭，灼灼其華」，感其言簡意賅又場景壯觀，彷彿一種空靈中的濃艷之美；而當我們讀到「我心匪石」、「我心匪席」，似乎落筆不多，但心志明朗而且鏗鏘有力；還有，「青青子衿，悠悠我心」，一股書卷氣躍然紙上，一種淡定從容的風度翩翩映照眼前；並且，「知我者，謂我心憂，不知我心者，謂我何求」，完全是一種睥視世態人情、率性而為的自然心境，知與不知，予我又何妨？！最後，「風凰鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽」，這又是多麼昂場、多麼坦然、多麼高亢、多麼激越的情感揮灑！

所以，在《詩經》中，我們看到上古民眾求之天然，適之自然，求之坦然，失之淡然的一種純樸自在、逍遙飄逸的心態；他們的物質生活遠遠比不上我們今天，但並不苛且，仍然有詩且吟；他們的精神維度也是遠遠不如現代人那麼精緻，但也不刻求，還是盡情釋放，這种放曠與飄逸又是需要什麼樣的感性力量才能支撐和收放呢？

相比之下，現代人太講究了，講究了吃又要講究穿，有了別墅又要汽車，讀了一肚子書還要去旅遊，但就是不敢隨性而發，且歌且吟，情感世界架構複雜但缺水份滋潤，變的乾枯而且無趣；現代人也太精緻了，各種倫理道德捆住了情愫蔓生，見到美女不敢讚美，看到美好的事物不敢表達，變得比古人更加木吶、呆板、內斂，這要怪我們的現代社會、城市生活，還是精緻而壓抑人性的「教育」結果？詩歌在現代化的石碾壓過之後，現今近乎消亡了，以致現在聽許多人演講和看許多文章都覺得乏味、枯燥、生硬，味如嚼蠟。現代人若無詩與歌在身邊、在人間、在遠方，生活豈不就是苛且？！

（寫於8月6日，波特蘭飛往舊金山的機上）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！