最不應該懼怕的就是死亡
最不應該懼怕的就是死亡
獨孤憔夫
死亡是一個所有人都避而不談話題，但卻是所有生命避而不能地最終。我曾在我的帖子《老來誰養》里提及過這件事情，可惜當時說的不那麼清楚。看到、聽到、了解到的有關死亡的事和人多了，腦子就不得不做進一步思考。有關死亡在我們這個國度就是一個忌諱，這些忌諱的最初根由和現在沒有太多區別，那就是我們對死亡的恐懼，和對生命最後時刻那種痛苦帶來的思想反應。可我們最終是要去面對死亡的，這也就是所有生命的宿命。下面我想說說我對生命和死亡的理解。
超脫就是接受我們所不能改變的事和物，並用淡然的態度去對待它，直至忽視。在人的一生中的確有許多人做到了這一點，他們就成了影響了許多少世紀的智者。可無論從古到今的智者和普通眾生，絕大多數都對死亡一事無法釋懷，並能用淡然地心態去對待它。
沒有人會說活得太長久了，從而對死亡無動於衷。我們聽到的更多的話是人生苦短。人生本就苦短，再加上欲壑無底，那更是苦上加苦了。可這些苦為什麼會折磨我們，又為什麼讓我們擔心呢？歸根結底就是我們對死亡的恐懼在左右著這一切。可所有人都明白死亡是每一個生命的最終，誰也無法逃避。既然是最終，又無法逃避，那擔心和恐懼豈不是就變得多餘而愚蠢了嗎。一個人活著如果非得要有擔心和恐懼的話，我倒認為我們應該擔心和恐懼的是，我們能改變的事物改變不好。至於我們無能為力的事物，就沒有擔心、恐懼的必要了。
一個生命從一出生就決定了他的歸宿，並且他也是一分一秒不會停止地走向那個最終。用唯心論的說法就是，生是為了死，死是為了生。說實話唯物者對待死亡的態度，也沒什麼可恭維的。
恐懼死亡是一個生命的本能，也可以說是天性。可這些本能和天性只能使短暫的生命變得更加缺乏意義，和減少享受生命的快感。可人就是不知如何去理解和面對死亡。
時刻想到自己是要死亡的，並在其死亡來臨前時的人，通常就有兩種表現，一種是無所事事地用等待和恐懼地折磨，走完人生之路。走這條路通常比死亡來臨時的折磨還要艱難和痛苦。第二種人就是以更加積極進取的態度和心性，面對自己的內心、責任、義務，活出剩餘生命時間的精彩。其實他們是在不知不覺中踐行者一句哲言，我們無法延長生命的長度，卻能增加生命的厚度和寬度。
那麼我們應該用一種什麼態度來對待態度死亡前的這段時光呢？那就是尋找幸福，以取得自我靈魂的真正安寧、祥靜。其實簡單、簡淡地活著，就是對生命最好的回饋。幸福的真諦也是如此。所有受慾望驅使收穫後的快感，那都不叫幸福，只是一種得到後的瞬間滿足。
我們都知道生命里的許多東西，本來就不屬於我們，可是為了滿足所謂的慾望和面子，我們卻要竭盡全力的去獲取，擁有它。可有多少獲取和擁有後，獲得的快樂和幸福感成正比呢？又讓生命在迎接死亡時有什麼改變？正如當今流傳的一句話，年輕時用健康換錢，年老後又要用錢去買健康。其實我們也知道這是不現實的，也是不可能的。就如一件精美絕倫的瓷器，一旦掉在了硬地上，那怕是只有一點點的磕碰，那它的價值和美觀就會大打折扣。更不要說碎裂了，即使是有能工巧匠把它們完美的復原了，但它的美依舊是殘缺的。生命又何嘗不是這樣。到這裡有人會反問說，我們不去爭取，又怎麼生活呢？允許我也先反問一句，獲得了那麼多，你的幸福感是多少？你滿足了嗎？接下來我再說說我自己的看法，在當今這個世界其實我們即使是不機關算盡的去索取、爭奪，依然會活得不像以前那麼艱難。我們的索取和爭奪更多的是基於一種危機感產生的，明天我要是沒有了物質咋辦？我要是出現了意外沒錢去料理又咋辦？其實活好當下，善待今天，沒必要用過多地焦慮和心機去解除危機感，那不現實也不可能，許多危機感就是我們對死亡恐懼後的副產品。我在這裡沒有說讓誰去放棄什麼，也不是讓誰不要努力生活，而是留一點空閑來充實心靈，留下一些可供在生活無能為力時值得回味的東西。誰怎麼生活還是自己的事，這也就是人性意志自由的表現。
春花柔燦、夏綠繁盛、秋風瑰麗、冬景高酷。我們因為名利錯過了多少欣賞美的時間。可被我們都忽略的恰恰就是，生命的過程就是一個欣賞美和製造美的一個過程。
一個生命在最後時刻，表現出的對生的眷戀和對物質的牽纏，是無法用語言來描述的。筆者曾經親歷了父親、母親、大哥離去時的全過程。父親那種對死亡的恐懼和對這個世界的留戀，會讓你感動和流淚。你也居然在那一瞬間相信這個世界，居然有那麼的美好。母親在離去的前一刻還和我說話，幾分鐘後就因心猝離去，她到沒有恐懼和留戀，也許是來不及吧。最讓我不能忍受的是大哥，他那種頑強的同病魔作鬥爭的過程真是可歌可泣。他對死亡的恐懼超過了，病痛對他折磨的恐懼的幾百倍。可死亡還是把他拉走了。為什麼一個生命的最後會產生如此的恐懼和留戀呢？歸根結底就是在生命健康時，放棄了太多的不該放棄的東西，又擁有了太多不該擁有的東西。致使使心靈乏味，人生沒有了色彩，在彌留之際可供回味的東西少之又少，可擁有的不該擁有的東西又都什麼都帶不走，只能眼睜睜看著。到這時身外之物倒成了一種從精神到肉體的折磨。 直面生活，面對自己，面向自己的靈魂，並達觀地去適應生活中的不適應，讓內心真正自由地活著，這就是人生地智者。
對死亡恐懼，對這個世界留戀不舍，就是一種及其無用、無聊的事情。話又說回來了，死亡這個東西，也是極其地無聊和無恥。它就是在製造恐懼讓生者不得安寧，並永遠不能忘記它。其實我們恐懼不能永生，我們留戀不能常擁福貴，是一件極為可笑的事。這個世界過去的億萬斯年是極為精彩的，我們有動於衷了嗎？對我們的那些祖先喜怒哀樂，患得患失了嗎？答案肯定是否定的。那麼有必要為未來不可知的億萬斯年恐懼嗎？為那些轉眼即逝的富貴留戀不舍嗎？這時的答案恐怕就費解了。
最後說幾句。生命究竟是不是神造的，現在還不能證明（我想將來要證明，也是不太可能的，畢竟為有神沒神爭論了幾千年了）。即便是有一天能證明生命是神造的，那又怎樣？只能得出一個結論——神也是不完美的，否則它會創造出完美的世界和生命來。
附記：欣賞藝術是淡化或消滅恐懼和糾結的最好方法。
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