一文讀懂：寺院與僧人在中國傳統文化中的地位

佛教自從東漢末年從印度傳入中國後，以其強盛的生命力，滲透到哲學、倫理、文學、美術、音樂、科技等領域，產生了具有悠久歷史和巨大魅力的佛教文化，成為中華文化的組成部分。

創造佛教文化的則是歷代的高僧和一些虔誠的信徒。他們或翻譯佛典，傳播法音；或創宗立派，弘揚佛法；或習禪明律，潛心修行；或制定儀軌，維護法業；或孤明先發，創立新說。他們創造了輝煌的佛教文化，為中華文化注入了新鮮的血液。

經幡

高僧們大多是由寺院直接培養出來的。自佛教傳入中國後，中華大地上出現了許多寺院。這些寺院為僧尼提供了一個安身修心的生活空間，一個坐禪論道的修行環境。寺院一方面要通過一系列宗教儀式、行為規範、清規戒律及種種習俗來體現佛教的精神與教義，另一方面要通過教育來提高僧尼的素質。

從一定角度上可以說，每一座寺院都是一所學校，而且與世俗教育有著極大的不同。

古代的世俗教有全都納入了「學而優則仕」的軌道，文化教育不過是政治的附庸而巳。獨立於政治與社會功利之外的文化學術，在世俗社會裡是難以尋覓的，而在寺院卻能找到精神自由的文化大師和獨立的文化精神。可以說佛教寺院是佛教文化的載體，它不僅是佛教文化的搖籃，而且是保存佛教文化的基地，也是傳播佛教文化的學府。

佛像

寺院中的僧尼脫塵離俗，剃髮受戒，每天伴著青燈古佛朝暮課誦，從事著各種法事活動，形成了不同於世俗社會的種種思想和習慣。而這些思想和習慣又從不同方面影響著世俗社會，如因果報應、輪迴轉世、佛國凈土、餓鬼地獄、燒香還願、誦經浴佛、塑像造塔、超度亡魂等。

一些民間重要節曰，如臘八節、浴佛節、盂蘭盆節、地藏節等也出自寺院。這些佛教風俗給百姓帶來了形式多樣的生活。

法會上的比丘尼

中國古代的佛教徒從事公益事業是多方面的，有的行醫施藥，有的造橋修路，有的挖井造林……

總之，古代的高僧大德們為社會和百姓做了不少好事。或許，佛教慈悲濟世的行為，利樂有情的精神，也正是它得以長遠流傳的重要原因吧。

武威鳩摩羅什寺塔

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