不能懈怠，急速做善

我們很多人在學佛當中不能正確地了解道理，更不能付諸於行動，所以他們就不能在內心求得永恆的安詳和寧靜。

學佛人要尋找內心的智慧和一種真實的心態，這種真實能夠讓自己心安理得，讓自己寂靜。

很多人為什麼學不好，因為沒有智慧，只是表面地念誦經典。這些象徵性的外在的行為，不能正確地凈化自己的心，也就是沒有念心。師父經常跟大家講念經就是念心啊。你的心沒有凈化，你哪能得到凈果――乾淨的果實啊？人為什麼會看錯這個世界，就是因為他內心不幹凈。

智者了解真理，因為他遵循真理。學佛人想了解真諦，想知道般若，要能夠學到真理的涵義，實際上要靠內在的理解﹑悟性和真理的實踐之理。很多人說學佛你什麼都懂，但是沒有用在實際行動上。

不管做什麼事情，我們的心潔凈，所以沒有一切不良的因子在自己的內心當中，就不會有任何的自我﹑憤怒﹑貪慾﹑驕傲，便不會被外界所害，心才會自在，所以才是自己做主。很多人自己做出來的事情，讓自己都匪夷所思。

你修心，到底為什麼？你真的理解了這個修心，你應該樂在其中啊。舉個簡單例子，你今天打坐，自己一個人獨坐在那裡，別人從你的行為當中說你是很孤獨。實際上學佛的人他知道，我的內心正在清凈當中，我正在調馭自己的身心，我非常高興的在安靜的生活當中觀照自己的一切。這就是人對一個事物理解的不同，因為每一個人對佛法的理解，都是不同的。

師父經常跟大家講，我們做人做事，一個人幾十年的生命，想一想睡覺用掉多少時間，想一想年輕時不懂事花掉多少時間，再想一想等到年紀大了，想做什麼沒時間了，去做功德又走不動了，各方面都把自己的時間安排掉了。其實一個人一生幾十年的生命再勤勞的人也就是勞做了三分之一而已啊。你怎麼樣能夠用智慧來探討和學習人生的真諦呢，你怎麼樣用毅力來安排人生的時間呢？師父跟你們講，生命非常短暫，要加緊腳步，快速前進。

很多人還在拖泥帶水，很多人還以為自己前腳落地後腳還會跟上。所以昨天的事情，還在今天做，今天的事情是昨天在做的，把自己的心神專註在昨天，永遠過著昨天的日子。學佛人應該昨天的事情就讓它過去。把自己的心神專註在今天，行善要及時啊，功德要持續啊。要象燒開水一般哪，沒有燒開之前，千萬不要停火，否則重來。

你們要有慈悲心哪，因為慈悲心就是你們內心的清涼地啊。大家要知道，慈就是讓別人快樂，悲就是有同情心，能夠諒解容忍。在人間表現一份寬心，也就是悲心啊。

有的人呢，整天小聰明，聰明的人得失心非常地重。師父經常跟你們講，有智慧的人，勇於捨得。

很多人就是為了自己一些私利，天天活在得失心當中。哎呀，今天我得到了，我開心；明天我失去了，我傷心。他的心怎麼能夠安靜？因為他永遠是想從人家身上得到更多，而不是自己要舍。很多人根本做不到無我利他的境界，整天在怨恨﹑苦惱﹑貪慾當中，拚命尋找著痛苦，讓自己的心變得越來越難受。

我們在人間經常突然之間喜歡這個物質或是喜歡這個人，你們要記住，當你喜歡之後，你的偏見就產生了。因為你喜歡，你就會怕失去；因為你恨別人，你的偏見就會產生了。因為你恨別人，你慢慢地就產生痛苦。

學佛不可以懈怠，不可以無止境地讓自己懈怠下去，應該急速做善，制止任何的惡念﹑惡行。師父今天給你們講句話，你們要記住，如果心中怠慢了行善，實際上你本身已經在行惡了。因為你怠慢行善，沒有積極地去促成這種善業，你已經在行惡了。想不作惡，你就要積極地去行善；想擁有智慧，就要精進地努力。

希望大家在惡業沒有成熟之前，趕緊用善業去慢慢地消除自己心中的惡業。師父告訴你們，一善解百災，災就是我們心中的惡業，善良就是我們的善業，好好地學佛，你才能善始善終啊。

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知行合一，就是知道了道理要去行動，學佛法如果知道了很多道理，不去行動，不去做，就不是知行合一。行為和知識要合二為一，你所修的行和你所學的佛菩薩的知識，要合二為一，就是要用知識去為行為服務，在修行中，求知識，一邊在做善事，一邊在勸導人家時，會學到更多的佛法知識。在一邊做善事的同時，一邊悟道理，增佛理，長知識。

你們每一個人在勸說人家學佛法的過程中，都能增長佛的智慧，用行為，行動來得到知識。知識再多而不行動，你有再多的佛法知識，說出來一套一套的佛理，有了這麼多知識而不去做，不去應用，等於無知，即視為無知。記住你們學了之後，要去救度眾生。

BHFF二冊·1談佛德與知行合一

普度眾生。一個能夠普度眾生的人已經具有了佛的智慧，就是不單單是救自己，還要救人家，這就是佛的智慧在他身上的體現，就是佛的精神在他身上體驗出來了。

普度眾生還要有實踐。學三地菩薩要懂得實踐。你在人間學做菩薩，要不斷地實踐。要記住實踐就是救度眾生，實踐出真知。真正的知識、真正好的東西都是靠實踐得來的，所以要懂得實踐。

在人間修菩薩道，要想著怎麼樣多實踐，多學菩薩救度眾生。今天我去救人碰釘子了，沒關係，我明天再想辦法怎麼樣去救度。在度他的體驗當中才能自度。只有當你在實踐中什麼東西都學得很透徹了，你才能深刻地領悟，完全解脫，才能成為菩薩，才能度他。這叫自度度他。

BHFF二冊·《學-佛思佛見，行-慈悲之道》

——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒！感恩合十

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