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如孝法師:皈依,是我們從理念走向行動的開始

如孝法師:皈依,是我們從理念走向行動的開始

明白了苦集滅道的道理後,我們雖然都知道苦是可以滅掉的,但並不習慣從因上真正斬斷它,這時就需要皈依。

佛陀的教法可以概括為因和果。每一個人的面前都存在著許多現實問題,解決這些問題的過程中需要「吃苦了苦」。我們必須為自己的生命有所擔當,要認這筆賬。?過去的生命流轉到現在,讓我們的生活充滿顛倒、妄想和不滿。對於這些,心裡一定要做深刻的檢查和認識。

當我們立定腳跟,發願:「從今天開始,為了未來不再起惑於貪嗔痴、財色名食睡,開始覺醒,為未來做規劃……」這就是開始學佛了。當我們繼續發願:「為了避免未來生命的苦,我要從今天找到方向開始,絕不辜負這一期生命,也絕不忘記我們處處以佛陀的教誨為出發點。」這便是開始修行了。

如孝法師:皈依,是我們從理念走向行動的開始

修行的第一步是認清生活當中的萬象。我們本身是擁有自我覺悟能力的,只是難以形成理念。所以,先依照「佛法僧」三寶的內涵做皈依。這樣,我們的生命就有了參照。也就是說,在實踐上,我們離不開外在三寶的信仰。這種信念的建立是對一切苦的總結。

修行是一件長遠的事。萬里之行始於足下,足下的方向尤為重要。我們要按照「佛法僧」的方向走,因為它是經過實踐得來的。不需要我們再去費心地認識和設計,只需根據「佛法僧」三皈依的方向,按照成功者的指引,實施成功者的這套方案,修行就會事半功倍。

"佛法僧"三寶也可以用於觀察我們的自心。這一念心,有時候是佛,充滿慈悲;有時候是法,充滿智慧;有時候則是僧,充滿力量。生命在頹廢的時候需要力量與行動;在迷茫的時候需要智慧與無我;在嗔恨的時候則需要以佛陀的關懷作為自我鼓勵,從而自覺慚愧……這樣,我們就能夠面對種種外境如理思維,堅強地站起來。

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