封神榜中的商朝歷史可信嗎？真實的比乾和紂王其實你並不了解

在現代漢語中，我們形容歷史上荒淫無道的君主為「桀紂之君」。其中，桀為夏朝的末代帝王夏桀，紂為商朝末代帝王紂王，也就是商王帝辛。

夏朝的歷史在考古學界至今無法考證，夏桀的事迹已經淹沒在歷史的長河中。但西周時期已經商朝的歷史記載，先後有《尚書》、《左傳》和《史記》等史書流傳於世，再加上《封神榜》的杜撰，殘暴的紂王已經成為了帝王中的第一反面典型。

西周尚書

在我國考古界和歷史學界，商朝的紂王到底是個怎樣的帝王呢？真的如史書記載的那樣荒淫無道，一無是處嗎？首先，我們要討論下紂王在民間廣為流傳的殘暴行為——將聖人比干剖心的歷史。

最早關於此事的記載是《尚書》中「剖聖人之心」5個字。暫且不論孔子刪改《尚書》，以及《尚書》的成熟年代爭議，這5個字並沒有指出被紂王「剖心」之人就是比干。甚至有許多考古學界認為，這是只是對紂王特立獨行、不尊禮制的隱喻而已。

商朝比干

一直到商朝滅亡1400多年的西漢時期，司馬遷的《史記》中才第一次出現了比干被紂王剖心的記載。但令人驚愕的是，這個故事居然詳細記載了紂王和比干君臣二人的對話。據目前的考古成果，商朝時期還沒有專職史官記錄帝王的言行，他們的對話誰聽到的？又是怎樣被司馬遷記錄下來的呢？

對比干被剖心的事件，描述的最繪聲繪色的就是《封神榜》，明清以來它基本上塑造了國人對於商朝歷史的認知。但據考古學家考證，《封神榜》里的事件與真實的商朝歷史毫無關聯，大部分人物和故事都是後世杜撰的，在甲骨文中根本沒有此類記載。

《封神榜》把比干塑造成一個胸懷天下、直言進諫的忠臣。在描寫比干之死時，說他無心後能行走百里，最終倒下的地方被命名為「心鄉（新鄉）」。事實上，據考古學家考證，新鄉的地名到隋唐時期才出現。

封神榜中的商朝

可見，紂王有可能沒有殺害比乾的可能性還是存在的。那麼，這段歷史究竟是怎樣的呢？我們可以從以下幾個線索去討論。

首先，比干並非《封神榜》中描述的那樣是個心懷天下的忠臣。據考古學家考證，商朝王位的繼承是「有嫡立長，兄終弟及」的制度。商王帝乙臨終前，王位的候選人主要是微子啟和帝辛。其中微子啟是庶出的長子，而帝辛雖然年幼卻依靠嫡出的身份順利繼位。

於是，從帝辛初年開始，微子啟就箕子和比乾等兄弟聯合，一直和紂王明爭暗鬥。甚至導致商朝滅亡的武王伐紂事件，也是微子啟趁紂王領軍討伐東夷時，和周武王裡應外合共同施行的。可見，比乾和紂王是一直處在對立面的，並非忠臣和昏君的關係。

商朝朝歌

其次，紂王也並非民間傳說中的那樣殘暴和無能。根據《史記》記載，商朝末年西周逐漸強大起來，積極吞併周邊部族擴大領土，甚至攻取了距離朝歌不遠的山西黎城。後來在紂王率領象軍的討伐下，周文王大敗被俘虜。但是，紂王並沒有因此處死周文王，而是囚禁了一段之後又恢復了其西伯侯的爵位，放他回西岐去了。

另外，王叔微子啟與周武王裡應外合的事情被紂王知道後，紂王也沒有處死他，而是放任他逃走了。試想，能夠寬容對待西伯侯和微子啟，紂王為何要殘忍地將王叔比干剖心呢？

最後，周武王為何將比干塑造為亘古第一重臣呢？據史學家顧頡剛考證，「帝乙歸妹」於周文王，也就是說比干是周武王姬發的舅舅。有此血緣關係，就可以理解後世的周朝人為什麼對比干如此的敬重了。

商朝紂王

那麼，商朝甲骨文中有沒有關於比乾的記載呢？很可惜，目前的甲骨文主要出土於河南安陽殷墟，所屬時間為商朝中晚期。而商朝末年的紂王已經遷都朝歌，目前在淇縣還未出土相關記載的史料，有的只是紂王時期的幾篇卜辭。甲骨卜辭里的紂王還是一位功勛卓著的商王，他征服東夷地區和長江流域，被商朝人尊稱為武王。

另外，考古學界還有一個關於比乾的未解之謎。在《史記》中記載，比干被紂王剖心應該發生在商朝滅亡之前，也就是武王伐紂的公元前1046年之前。可是在國家重點文物保護單位河南比干廟前，記載比乾的卒年為公元前1029年。也就是說，商朝滅亡後比干還活了17年。如果從考古學的角度來解讀比干之謎，可能必須等到商朝記載的歷史出土，所有的真相才能解開了。

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