七賢札記：我曾見的生命，都只是行過，無所謂完成
四海皆聞廣陵曲
天下誰人不識君
對酒酣歌愁未消
春月隱照竹林梢
景元四年，公元263年，洛陽東市，巳時，太陽剛剛斜照刑台，地上跪著一個男子，他劍眉星目，神明爽俊，面如冠玉，目如朗星，這世間的美似乎都集中在了他的身上，在他旁邊是一個五大三粗，虎背熊腰的壯士，手裡提著一把七環金剛刀，也許午時之後，這東市就要多一具身首異處的屍體了吧
台下，跪著三千名太學生，他們集體請願，請求朝廷赦免他，並請求讓他來太學堂任教，但是他們的這些要求並沒有當權者被同意，台上，微風拂過他的長髮，他神色不變，心如止水，如同平常一般，生又何哀，死亦何悲，他淡然的微笑著，看了看太陽的影子，知道離行刑尚有一段時間，便向兄長要來了一把琴，他深深的凝望著琴，在著蕭瑟的刑場上撫了一曲《廣陵散》。
曲畢，他把琴放下，嘆息道：「從前袁孝尼啊，曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現在要失傳了。」說完後，從容就義，年僅四十歲，他就是魏晉時代一個耀眼的明星，他是一個時代的守道者，他是嵇康，一個遠去的名字。
嵇康（223年—262年），字叔夜，譙郡嵇山（今渦陽縣石公鎮）人。他是三國時期著名文學家、思想家、音樂家。他早年喪父，家境貧困，但仍厲志勤學，精通文學，玄學、音樂等。嵇康崇尚老莊，稱「老子、莊周吾之師也」，尤好道家導氣養性之說，講求養生服食之道。嵇康極力反對名教思想，不滿司馬氏集團篡權，最後遭鍾會陷害，為司馬昭所殺。
他生活的年代當時社會處於動蕩時期，司馬氏和曹氏爭奪政權的鬥爭異常激烈，民不聊生。文士們不僅無法施展才華，而且時時擔憂性命安全，魏晉玄學孕育而生，很多文人士大夫開始崇尚老莊哲學，經由縹緲的神仙境界中去尋找精神寄託，用清談、飲酒、佯狂等形式來排遣苦悶的心情，當時有這樣七個人，他們縱情于山水之間，暢遊於八達之外，與日月，與星辰，與山川，與花草對話，暢遊於城市郊外的竹林里，時而舞文弄墨，時而對酒當歌，時而撫琴插花，人們稱之為「竹林七賢」（阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎），這個團體以嵇康為主要精神領袖，慢慢演化成了這個時期文人的代表
嵇康不僅是音樂功夫好，而且在文學方面，書法上都是超級厲害的，光是長得好看，再唱唱民謠，寫寫詞，我想已經可以把女生迷得七葷八素的了吧，但可以靠顏值吃飯的嵇康君，偏偏不走尋常路，他還有一個特別的愛好——打鐵，對的沒看錯，就是打鐵，做鐵器，試想一下，一個身材高大，五官絕對端正的帥哥，赤裸著上身打鐵的樣子，是多迷人，當時只要他上街，身後總是能夠跟著一大群偷看他的女子，就像是我們現在看到的追星族，跟著明星屁股後面追，當時的嵇康絕對是洛陽城裡絕對的流量明星。
掌權的大將軍司馬昭看到嵇康在城中如此火，欲禮聘他為幕府屬官，而他跑到河東郡躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪，遭到他的冷遇。同為竹林七賢的山濤離開選官（尚書吏部郎）之職時，舉薦嵇康代替自己。嵇康聽聞，作《與山巨源絕交書》，列出自己有「七不堪」、「二不可」，堅決拒絕出仕。
大將軍司馬昭憤怒不已，嵇康對於司馬氏採取不合作態度，因此頗招司馬昭的忌恨。
後來發生了一個事情，嵇康的好友呂安的妻子徐氏被呂安的兄長呂巽姦汙了。呂安憤恨之下，欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發家醜，以保全門第清譽。但兄長呂巽害怕報復，先發制人，反而誣告呂安不孝，使得呂安被官府收捕。嵇康聽後非常憤怒，出面為呂安作證，此時，與嵇康素有恩怨的鐘會，趁機向司馬昭進讒言，以陷害嵇康。司馬昭一怒之下，下令處死嵇康與呂安，這就有了我們文章開篇的那一幕場景。
其實，只要嵇康向司馬昭請求，主動承認自己之前拒絕他的錯誤，肯定是可以保住姓名的，可是這恰恰就是魏晉名士的風度，士可殺，不可辱，如同後世陶淵明「不為五斗米折腰」，亦或是李白「安能摧眉折腰事權貴」的氣節，這讓我想起了了西方一位偉大的哲人——蘇格拉底，
他也是被人誣告，陷入監獄，他的學生告訴他可以幫助他逃走，他堅決不從，又告訴他可以幫他籌集一些金幣贖他出去，他也是擺手不語，學生們都抱頭痛哭，說，「老師你走了，我們就好像失去了父母的孩子」，學生們又問老師，你還有什麼遺言嗎？蘇格拉底說「我還欠鄰居一隻雞」，說完他就休息了，第二天，這位老師便永遠的離開他的學生，但是，他的精神卻永遠的活了下來，如此的場景，如此的相似，如此的平靜，面對即將到來的死亡，這需要多大的勇氣才可以做到呢？
「我曾見的生命，都只是行過，無所謂完成」，
這是木心先生曾經說過的一句話，我覺得用來做標題再適合不過了，木心是作家，是也不是，木心是文學家，是也不是，木心是畫家，是也不是，1957到1978年期間，他數度入獄。原因也是一個莫須有的事情，他在獄中接著寫檢討的書頁，密密麻麻的寫滿了對於美，對於哲學的思考，字裡行間沒有半點的抱怨，辱罵，和批判，借著月光，他在白紙上畫下了黑白鍵，彈奏著無聲的肖邦和莫扎特，在精神的世界裡，他是王子，是在黑夜大雪紛飛中翩翩起舞的人，
他出獄後，得知母親逝世，嘆息的說道「誠覺世事盡可原諒」，該是有多大的胸懷才能造就如此坦蕩蕩的人生啊？梁文道看到木心50歲照片時，嘖嘖驚嘆：「你不覺得這個人像坐過牢似的，從文革中結束改造回來的很多作家，難免身子會往前駝下去，有點曲髏，免神情會有點沮喪、失落、惶恐，但木心沒有，他精氣神很足，好奇怪好奇怪的一個人。」
蘇格拉底，嵇康，木心，這三個不同時代的人，相同的是他們都保持這自己生命行過的痕迹，即所有人的生命都不曾完成，因為你永遠也不知道什麼叫做「完成」，但我們至少可以擁有自己的內心最真的世界，在這茫茫的塵世中保持一個獨立的人格和自由的精神，就像泰戈爾《飛鳥集》里所說，天空沒有鳥的痕迹，但我已經飛過。
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