健康一問：中醫養生常講補氣，你可知氣為何物？

中醫時常講「補氣」，但何為「氣」？習武之人常言「丹田之氣」，這個「氣」又為何物？練習氣功講求的「意念」指的又是什麼？其實，這些都屬於人的「情志」範疇。《

黃帝內經

素問舉痛論》列舉人體的九種「氣機」分別為：「怒、喜、悲、恐、勞、寒、炅、驚、思」，也就是九種狀態：「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，勞則氣耗，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，思則氣結」，總稱「九氣為病」。其中「怒、喜、悲、恐、驚、思」屬於人的情志致病因素。情志為致病的內因，情志因人而異，可受人控制，也可以隨之改變。補氣的根本既是控制情志，補充「平和之氣」，促進健康，了解補氣先要了解情志致病，有以下六種。

怒則氣上

郁怒、暴怒可致肝氣上逆或肝陽上亢。出現頭痛頭暈，面紅目赤甚至嘔血等症。

事例：怒髮衝冠。當年，李自成率領農民軍佔領北京，明朝覆亡，吳三國率軍向李自成投誠，途中得知自己老父被農民軍拷打，其妾陳圓圓亦被農民軍將領霸佔。吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，隨率軍折返，後向清軍獻出山海關，並與清軍合力攻擊農民軍。吳三桂也是怒不可遏了，「九氣」以「怒」為首，足見其對人體健康影響之重視。

喜則氣緩

適度的喜，可使氣和志達，大喜過喜會令人精神渙散，心氣弛緩，出現心悸、失眠，甚至精神失常等癥狀。

事例：范進中舉。范進年過四十，一朝中舉，喜極而瘋。清代醫學家喻昌寫的《寓意草》里記載了這樣一個案例：「昔有新貴人，馬上揚揚得意，未及回寓，一笑而逝。」《岳書傳》中牛皋因打敗了完顏兀朮，興奮過度，大笑三聲，氣不得續，當即倒地身亡。可見大喜過喜對人體健康不利，甚至致命。

悲則氣消

過度悲憂，可使肺氣抑鬱，意志消沉，繼而耗傷肺氣，出現氣短聲低、倦怠乏力、精神萎靡不振等症。

事例：南唐後主。南唐亡國之後，後主李煜被宋庭囚禁，悲傷失意，意志消沉，李煜常與金陵舊宮人寫詞，心情悲惋異常，難以抑制，於42歲被毒死之前創作千古流傳的《虞美人》：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。至今讀來，悲憂之情不減。

恐則氣下

謂大驚卒恐，則導致氣機下陷。出現腎氣受傷的一系列病證，如二便失禁，遺精滑泄等。

事例：澠池之會。藺相如前曰：趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂。秦王怒，不許。於是相如前進缶,因跪請秦王，秦王不肯擊缶。相如曰：五步之內，相如請得以頸血濺大王矣。左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。於是秦王不懌，為一擊缶。「虎狼之國」的秦王也被嚇尿了。

驚則氣亂

驚恐則心氣紊亂，大驚則心氣紊亂，氣血失調，出現心悸、失眠、心煩、氣短、甚則精神錯亂等癥狀。

事例：驚弓之鳥。鳥兒因受過箭傷，聽見弓弦的聲音驚慌失措，拚命飛往高處，以致傷口迸裂，墜落身亡。

思則氣結

氣結，指脾氣鬱結。脾主運化，憂思過度，則脾氣鬱結，運化失常，出現胸脘痞滿，食減納呆，大便溏泄等癥狀。

事例：杯弓蛇影。出自應劭《風俗通義怪神》，應郴請杜宣飲酒，掛在牆上的弓映在酒杯里，杜宣以為杯中有蛇，疑心喝下了蛇，心憂而病。惡性意念持續不斷，會形成氣滯、血瘀、痰阻，最終引發疾病甚至惡性腫瘤。

由此可見，「情志」並非神乎其神，不可琢磨，人的一舉一動，一言一行都受「情志」的影響。「養生補氣」需要更好的控制「情志」，只有不斷祛除「暴戾之氣」，才能源源不斷的補充「平和之氣」。當下，由於「人類已進入情緒負重的非常時代」，抑鬱症高發，當代社會由精神因素所引起的心身疾患已是人類社會普遍存在的多發病和流行病。從現在疾病譜中的改變可充分說明精神致病的廣泛性，心腦血管疾病和惡性腫瘤已經構成對人類健康和生命的主要威脅，而這些病的產生與社會心理因素有著密切關係。因此，「情志保健」不容忽視，而且刻不容緩。「情志」由氣定，氣由心生，心平則氣和，氣和則心平。人們為了「補氣」整天研究什麼食物能補氣，一年四季吃什麼，或者什麼藥物能補氣，這些都是由表及裡的調節人體的氣息，雖然也能間接「補氣」，但只有深刻了解「氣」的根源所在，補氣養生才能更加有的放矢。

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