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難道僅憑這句詩,能使清史無傳的乾隆總督,成為無數人的榜樣?

向敬之

清朝究竟有多少名叫存仁者,限於當時缺乏現代化的戶籍大數據管理體系,所以不得而知。據我所知,至少有兩位存仁先生,名垂青史。

一位是天聰五年(1631)十月,皇太極發起大凌河之戰圍城兩月後,迫降明總兵祖大壽時收服的副將張存仁。

祖大壽降而復叛,留下來的張存仁成為了皇太極的忠臣和重臣,做過建置在六部之上的都察院首任負責人,為大清國計賺祖大壽和洪承疇,招降吳三桂和屢敗南明兵。

難道僅憑這句詩,能使清史無傳的乾隆總督,成為無數人的榜樣?

皇太極

崇德元年(1636),他受命組建國家最高監察部門時,曾有兩句名言——

一是「如果我正直,那麼後世必定有比我更正直的;如果我邪佞,那麼後世必定有比我更邪佞的」,這是他做人、為官、執法的基本底線。

二是「如果我做事畏首畏尾、苟且塞責,就以負君之罪殺我;如果我假公濟私、瞻顧情面,就以欺君之罪殺我;如果我貪財受賄、私家利己,就以貪婪之罪殺我」,雖為防患群僚攻擊他嚴明公正、尋求支持的前提條件,但也是他挺身而出、嚴於律己的政治規矩。

後來,張存仁又做了中國歷史上的第一任閩浙總督,治疆東南,治績不俗。順治六年(1649)八月,已被朝廷批准病休的張存仁,又被起授兵部尚書兼右副都御史,總督直隸、山東、河南三行省,巡撫保定諸府,提督紫金諸關,兼領海防。

他在這次總督畿輔重地的任上,遇到朝廷命令總督、巡撫和按察使考核官員文化水平。

朝廷要進行官員的文化水平評估,但他反其道而行之,強調在廉政操守上優異者可加分。

他規定:清廉的幹吏只要有文化的都註明上報,而那些不清廉的庸官文學水平再好也要排在後面。

評估人員費解。

張存仁說:「我武臣也,上命我校文,我第考實,文有偽,實難欺也。況諸守令多從龍之士,未嘗教之,遽以文藝校短長,不寒廉能吏心乎?」(《清史稿·張存仁傳》)

行伍出身且富於計略的他,自定了一個新標準:考察執政的工作實績,而不要文采飛揚的修飾。

他旗幟鮮明地說:文化水平可以造假,但工作實績不能作偽。何況各府縣的官吏大多都是拼軍功而出任官員的,沒有接受過專業系統的文化教育訓練。如果僅憑文才論高低,那就會使廉能的官吏寒心!

這位張存仁是一個實幹主義者,強調官員務實,而不能文過飾非。所以,《清史稿》本傳有云:「張存仁通達公方,洞達政本。」雖然不是對他蓋棺論定,但也是給了公允評傳。

遺憾的是,他是明朝投降過來的將軍,不論政績顯著,不負存仁於世的美名,但卻擺脫不了名列乾隆公布的貳臣榜的命運。

然而,另一位名喚存仁者,卻是乾隆時期的清官葉存仁。

難道僅憑這句詩,能使清史無傳的乾隆總督,成為無數人的榜樣?

葉存仁

葉存仁生於康熙四十九年(1710),江夏(今武昌)人,於雍正年間被補授江蘇銅山縣令,乾隆元年升為邳睢河務同知,此後長期從事地方河道管理工作。不幸的是,乾隆十六年,有人揭發南河道庫錢糧被理解道員侵吞,葉存仁被牽連在案,遭到免職。

乾隆二十八年(1763)正月,河南巡撫胡實瑔病逝,刑部右侍郎葉存仁受命代理。不久,乾隆選調他至湖北,聯手刑部侍郎阿求阿審定了歸州(今秭歸)著名的縱盜冤良案。二人會勘此案,功勞不小,但乾隆帝還是命葉存仁回任河南。

當年十一個月,河東河道總督張師載病逝,乾隆下旨,調葉存仁改督東河。這也是對葉存仁不畏強權查貪腐、開河築壩治水利的獎賞。

就在他連夜離開河南,乘船赴任東河時,河道上趕來一艘船。

葉存仁趁夜而行,就是怕驚擾了老部下。誰知這些人還是趕來,送來了一些禮品。

部下們美其名曰,聊表心意,恭祝葉巡撫榮升為葉總督。

送別之情不好拂,但送行之禮不能收。

哪怕是舟行河中,月夜風高,可避人耳目,可掩蓋隱惡,卻迴避掩飾不了自己的良心。

葉存仁心生感慨,賦詩一首:「月白風清夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知。」

好一句「不畏人知畏己知」!

自己都容不下收受重禮的惡劣行為,又何須別人來說自己不清白?!

這是古代中國士大夫們做人處世、行事為官的一種境界和操守。

葉存仁不用嚴詞拒絕,詩中已表明了他頭頂三尺有神明、廉潔人生不受賄的態度,使送禮者們自然不好再強求。

「君子慎其獨」,潛在地追尋「莫見乎隱,莫顯乎微」的「慎獨」精神。也要慎獨清廉的葉存仁,表現了一位身歷官場三十餘年的老清官的潔身自愛、嚴於律己。

難道僅憑這句詩,能使清史無傳的乾隆總督,成為無數人的榜樣?

乾隆

這樣的廉政風範,必然是長期堅守的清官活法,而不是孤芳自賞的巧官標榜。

孔子有云:「不患人之不己知,患不知人也。」(《論語·學而篇》)葉存仁雖曾宦途沉浮,有過不察彈劾者的問題牽連,也疏於嚴治送禮者的陋習存在,但他的功過是非,他的治績能力,他的職業操守,已然是歷史的一道無法抹去的亮點。

遺憾的是,葉存仁總督東河,僅半年病逝任上。《清史稿》之類官修正史,只是零星留其姓名、注其履歷、載其史記,卻疏於對他有一個較為詳實的史料記載,導致地方典籍所載他所留下的一首即興發揮的小詩更加出名。雖然只有短短的二十八字,確有很重的分量,就如清初張存仁走馬上任的兩條規矩,即為殷鑒。單是那一句「不畏人知畏己知」,就充分地展現了中國古代清官的廉潔律己。

君子之仁,正者為大,存於天地之間,存於流芳史冊。

雖然都是清朝的封疆大吏,葉存仁的名氣不及張存仁煊赫,不能像張存仁那樣獲賜五省祭祀,但僅憑一句「不畏人知畏己知」,照樣可以成為無數人的榜樣!

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