生命的長度有限事實不爭，厚度卻無限可爭

人生不能沒有事情，不能不面對自己應該面對的順逆境界。修行最最重要的是只管正確、平等、慈悲的處理一切自己應該處理的事情，決定不能把自我的知見與意思加到自己處理的事情之中。處理事情無我、無私心、無執著，即是智慧正確的處理。如果加進去一個我的意思、我的思想、我的認為、我的分別與執著，這就變成了造罪、造業、造生死造輪迴的業障。修行就在這一點。處理一切事不加進去我的知見，就是智慧、就是妙用、就是功德、就是見性、就是自在解脫。

記得有位良師曾對我說，不論在什麼位置，修的不是胃修的是心，遇事要冷靜，以你的見解，解決辦法不會虧待你，會紛至沓來的。有時候人總想爭一爭，和自己爭一爭，和這個時代爭一爭。到頭來爭的是心，掙的是命。 這個時代是最好的時代也是最壞的時代，混沌，不通透，知曉萬物又一葉障目。不曉字面意思，只知字面，一葉障目。這便是癥結所在。一切的一切到頭來，生命的長度有限事實不爭，厚度卻無限可爭。

我們所有的錯誤缺點，都是因為遇事第一念先要站在自我的角度、自我的利益、自我的思想、自我的認為，總是按照自我的意思決定問題，按自我的執見與認為去處理一切的事情。遇事一來加進去一個自私自利我是、我對、我有理、我正確的我執、我見與我慢，就是造業造罪，就是煩惱生死的禍根。修行修行修什麼呢?就是在思想、意思、行為之中不能有我，更不能為了自我的私利。決定不能按照自我的執見與意思行為。一切處無我，一切心念無我無私心。遇一切事不動自我的私利爭鬥心，即是隨緣妙用。

如果一個心空無我、無私、無執著的平等心，才會有真實的同體大悲心，才會有真實的智慧心。一個真正無私無我的同體大悲心，才能真正全心全意地舍己為眾生。只有真誠實意為眾生的誠敬心、感恩報恩心，才會永遠不見眾生與別人的過失，才會真正把一切眾生不由自主的、本能自然的看成是自己的親人與親骨肉，才能誠心愛護。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！