華夏漢族東方「殖民地」——彭國，周室定天下的「牧野八師」 之一

彭國，也叫大彭國，其事迹，雖正史上記載寥寥，但殷墟出土的甲骨文中常能見到它的身影。據相關記載結合考古得知，彭國是上古時代被封於彭城（今江蘇徐州）的一個方國，其首封君被世人稱為「彭祖」，為陸終的第三個兒子。但也有說法，彭祖姓篯（jiǎn）名鏗，相關彭祖有名有姓的記載一般出現在道教典籍中。關於彭國的來歷《史記-楚世家》中記載的較為詳盡。

說起篯鏗，據南北隋唐初道士所著《莊子疏》中說：「彭祖者，姓名鏗，帝顓頊之玄孫也。」《世本》也云：『（彭祖）姓名鏗，……」且不論真假，反正彭國的開國君主是彭祖。當然，此彭祖並非流傳了幾千年的那個「活了八百歲」的彭祖，這是誤傳，人怎麼可能活八百歲，遠古傳下來的東西都是傳說而已，但傳說就得有個依據，憑空是捏造不出來的，所以很有可能，那個活了八百歲的「彭祖」其實就是彭國，只是在流傳的過程中，後世將彭祖和彭國合而為一了。

既然能將彭祖和彭國相提並論，可見彭祖確是深得民心的。當時的彭地是東方夷族群落，文明還很落後，夷人尚未完全開化，彭祖帶領族人進駐彭地後，自然要開始統治各個東夷部落，負責教化，傳授華夏漢族的先進文化。包括開墾種植、掘井灌溉、生產加工、圈地築城等等，東夷人在彭祖的帶領教導下逐漸融入到華夏族人的懷抱。彭祖嘔心瀝血，帶領大家興建家園的事迹使他聲名遠播，傳遍華夏大地。人們為了記念這位德高望重的開國領袖，將他神化也是極有可能的。

而彭國在東夷的傳道授業，這種方式在今天看來有點類似「殖民統治」，換句話說，彭國可以說是遠古時期華夏漢族政權在東方的殖民地，彭祖也可以說是遠古以來第一個被證實開發東夷部落的領袖。

彭祖的事迹被一代代口頭流傳了下來，春秋時代崛起的諸子百家們包括大名鼎鼎的孔子都認定彭祖為心目中的聖人，說他是聖人的聖人一點都不為過。《論語?述而》云：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」雖然這裡的「老彭」指得夏商周哪一個彭人存在爭議，有的說是殷商彭國的一位熱衷教學的賢人，有的說是西周彭國的某位彭伯。但據東漢王逸在解釋《史記·五帝本紀》中的彭祖云：「老彭為堯臣」，可見，老彭就是指彭祖。

夏朝的彭國後來分裂出了三個支國，分別為彭國、豕韋國、諸稽國（諸稽國詳見前一篇）。這三個兄弟之邦曾經還為殷商開疆拓土，統一東夷部落做出了貢獻。但到了商武丁時期，彭國和豕韋國越來越強大，引起了王室的忌憚。終於，商武丁決定滅掉彭國，《國語·鄭語》記載：「大彭、豕韋為商所滅矣」。《竹書紀年》也記載：「（武丁）四十三年（即公元前1282年），王師滅大彭。」

彭國被滅後，族人以彭為姓四分五裂，向各個方向遷徙，這也是為什麼現在全國多個地方都有彭國遺迹存在的原因。同時在遷徙沿變中彭姓也分化出多個姓氏，比如錢、韋、諸、諸稽等等。至於湖北房縣的彭國遺迹，很可能是被商滅國後遷居過去的，曾經在此短暫立國，充其量是個流亡政府。彭國真正復國是在周朝建立後。

據《尚書·牧誓》記載：「及庸，蜀、羌、髳、微、 盧、 彭、濮人，稱而戈，立而矛，予其誓。」指出彭國為牧野八師之一。彭國後裔助周滅商後，不僅為自己報了先祖滅國之仇，也為後世子孫爭得了一席合法地位。周武王平定天下後，將立有汗馬功勞的彭國後裔分封於何地，不得而知，總之，彭國正式復國，賜號伯爵，成為周朝的諸侯。1974年南陽出土的彭伯壺，被推斷是周代彭國國君的生前用品，說明周朝彭國的封地在漢水流域的南陽一帶。

文/堰風

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