【媒介與大眾文化】青年亞文化研究

陳 霖

主持人語

近年來，在媒介文化研究中，青年亞文化研究已經成為一個非常引人注目的領域，許多學者和年輕的學人都從這一領域不斷發現新的課題，或者在相關領域尋找到與其交集的論題。

這在很大程度上源於這樣一種事實：伴隨著媒介技術和傳播格局的變化，新的青年亞文化現象不斷湧現，形成對研究者的持續刺激。可以說，這些研究與青年亞文化現象之間的共生狀態，本身也成為一種文化景觀，它最直接的效果是在某種程度上塑造了這個社會的青年亞文化意識。

毋庸諱言，在這些研究中，有一種頗為突出的現象是，將青年亞文化作為標籤，以有限的理論教條進行闡述，而缺少對特定語境下展開的亞文化實踐的具體文化內涵及其廣泛文化聯繫的揭示。針對這種情況，重申斯圖亞特? 霍爾的原則非常有必要。霍爾在談到對美國「嬉皮士現象」的研究方法時指出：「這就要求分析者儘可能地使盡渾身解數，設身處地地從嬉皮士的主觀願望出發來解釋這一現象。我把它叫做分析中的『現象學』運動。」分析中的「現象學」運動，應視為一個基本的原則。

當然，霍爾的這一原則落實到具體的操作層面，需要做的事情很多。在現象學式的考察中，一個很關鍵的問題即是考察的視點如何選擇，視點的切入決定了事物以怎樣的面貌和怎樣的方式呈現。本期三篇文章在這方面進行了積極的嘗試。

陳霖和薛景的《日本偶像文化傳播的「粘合力」》一文中提出的「粘合力」這一概念與其說是一種分析模式的建構，不如說是一個視角的設定，由此揭示日本偶像文化在中國傳播中的吸引、投射、鏡像以及連接與互動的情況，並努力將其與更為深層、複雜的文化背景聯繫起來。

不同於陳霖、薛景著意於理論分析，唐珊珊、管樂的兩篇文章則通過特定視點來觀察對象。唐珊珊的《〈灌籃高手〉周邊對粉絲解讀文本的影響》切入的視點頗為獨特，它藉助副文本概念，觀察和分析《灌籃高手》粉絲在接受其實物周邊的過程中產生的對「源文本」的誤讀、強化和稀釋等現象，不僅揭示了粉絲文化的獨特存在，而且觸及文本間性及其包含的文化關係。

管樂的《背包客網路遊記的敘事分析》以網路遊記為對象，嘗試通過分析背包客網路遊記的敘事學解讀，了解背包客這一群體的網路話語表達，透視他們生活方式的具體樣態——追求真實而流動（用作者的話說是「游牧」）的生活，通過對記憶富有戲劇感的包裝建構個性化的美學表達，由此揭示出這個青年亞文化群體實踐的文化內涵。

三篇文章在視點選擇上所做的嘗試，都在一定程度上揭示了具體的亞文化活動（包括亞文化的跨文化傳播）中富有特質而不可被簡單化約的東西，這顯然有助於文化理解。當然，從特定視點切入的潛在的危險是：只見樹木不見森林。要避免這種缺憾，必須有宏觀的視野。就此而言，三篇文章也都還有進一步拓展的空間。

特邀主持人：陳霖

陳霖，1963 年生，蘇州大學鳳凰傳媒學院教授，博士生導師， 蘇州大學新媒介與青年文化研究中心副主任。主要研究方向為新聞傳播與媒介文化。主持國家社科項目「大眾傳播與1990 年代文學」、教育部項目「中國當代青年亞文化傳播的變遷」等。近年在《新聞與傳播研究》《文藝研究》《國際新聞界》《文化研究》《中國電視》等發表論文多篇，著有《生命的擺渡》《新聞傳播學概論》《文學空間的裂變與轉型》《事實的魔方》《迷族：被神召喚的塵粒》《新世紀人文紀錄片研究》等。

1

日本偶像文化傳播的「粘合力」

陳 霖，薛 景

摘要：文章針對日本「偶像文化」在中國的傳播力量日益增強，成為當代中國年輕人娛樂與審美的一部分的狀況，提出「粘合力」這一概念，並試圖建立起跨文化傳播的分析模型，意在使用這一模型對跨文化傳播分析提供一種新的可能性；同時，以吸引、投射、鏡像以及連接與互動為核心，闡述了「粘合力」模型的應用，揭示偶像文化在跨文化傳播中與中國文化及其接受群體的互動關係。

關鍵詞：偶像文化；日本；粘合力；跨文化；傳播；受眾

作者簡介：陳霖（1963—），男，安徽宣城人，蘇州大學教授，博士生導師，研究方向：新聞傳播與媒介文化；薛 景（1994—），女，江蘇張家港人，美國南加州大學碩士研究生，研究方向：傳播管理。

基金項目：教育部人文社科規劃基金項目（13YJA860001）

2

《灌籃高手》周邊對粉絲解讀文本的影響

唐珊珊

摘要：《灌籃高手》的周邊是對動漫文本符號體系進行物的轉化的結果。它作為圍繞主文本而衍生的副文本，主文本的符號意義寄寓其間，兩者存在著天然的聯繫。粉絲在接觸周邊的過程中，對文本產生或順從或反抗的解讀方式，並圍繞周邊建構出關涉自我認同、社會認同以及身份認同的文化實踐，拓展了文本的邊界，產生了新的文本意義。

關鍵詞：《灌籃高手》；周邊；粉絲；文本；意義；主文本；副文本；解讀

作者簡介：唐珊珊（1992—），女，廣西河池人，蘇州大學碩士研究生，研究方向：青年亞文化。

基金項目：教育部人文社科規劃基金項目（13YJA860001）

3

背包客網路遊記的敘事分析

管樂

摘要：20 世紀 90 年代以來，中國的背包客成為自助旅遊中一個獨特的群體。隨著互聯網興起，背包客群體開始通過互聯網進行群體間的聯繫溝通以及自我表達，網路遊記是其廣泛採用的具體形式。以背包客的網路遊記為對象，運用敘事學理論對其進行解讀，由此展開對背包客這一群體網路書寫活動的分析，探究背包客這一生活方式的文化內涵：背包客網路遊記注重採取時空交錯的敘述方式，並通過隨時隨地的互動來表達和激發獨特的旅遊體驗；在這一過程中，背包客網路遊記展示出對於視覺美學的極高要求，追求充滿個性化的表達方式；背包客寫作者希望通過遊記寫作過程以及對目的地本真性的認知，倡導具有「游牧文化」取向的旅遊方式。

關鍵詞：背包客；網路遊記；敘事學；生活方式

作者簡介：管 樂（1992—），女，甘肅蘭州人，蘇州大學碩士研究生，研究方向：青年文化。

基金項目：教育部人文社科規劃基金項目（13YJA860001）

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本期編輯/張眉

圖源/網路

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