成長中的狹隘
固執往往是因為狹隘
曾經的堅持也可能成為今天的笑談
當你的世界變得越來越大，價值觀會越來越模糊
當你經歷得更多，原則也會更少
這樣，不是底線慢慢淪喪，只是偏見在減少
小時候，你是不是非常「善良」？
小學的時候，我總是拿著僅有的幾毛錢去學校大門邊的攤位買東西吃，而我選擇的不是玲琅滿目的攤位，往往會去那些看起來更窮困的攤主那裡，尤其是老年人。
我清晰得記得，有一位瘦小的老婦，快80歲了，在距離校門口二三十米的牆角（其他攤位基本都卡在校門口）擺了一個簸箕，裡面零散地擺放了幾袋零食，「老虎肉」「果丹皮」「糖豆」「無花果」......隨處可買的零食、品種又有限、加上算不上攤位的簸箕，基本很少有學生過去。
而我卻堅持去了很久，直到她沒有再出現。
我還跟她聊天，聽著她的苦難，看著她用手絹擦著一滴一滴的眼淚，直到學校上課預備鈴響起，撒腿往班上跑。記得有一次放學，我跟同學吹牛說有一家攤位賣東西特別好吃又便宜，同學高興地跟我走到攤位，到現場一看，立馬走人了......
我還偷了我媽放在床頭櫃最下層黑包里的錢，塞給她。那時候，我媽在水晶市場賣水晶，所以家裡放著很多零錢。我媽習慣性地將一元錢、兩元錢、十元錢捆在一起，一沓一沓地整齊擺放在包里。我會隔三差五地從一元錢和兩元錢的皮筋捆里抽出一張，不止一次，居然最終也沒被發現。直到我26歲那年，我才跟我媽提起，問她到底知不知道錢少了，她說已經不記得這回事了。
我從來沒有偷過錢，即使自己很喜歡某樣東西，但是我卻因為「善良」，平生唯一一次偷了錢。
後來，我也意識到，經歷苦難的又何止這位老婦。即使被偷錢的媽媽，那時也是起早抹黑，燈下串水晶鏈子，奔波兩天前往新疆參加集會兜售水晶，還在回來的路上遇到小偷被搶走了皮箱，就連我也因為媽媽不在家爸爸粗心餵了什麼不幹凈的食物中毒嘔吐......還有曾經經歷大饑荒年代吃不飽飯的爺爺奶奶，九個孩子卻只活了一個的太奶奶，被土匪搶走做了十年壓寨夫人的大姥姥......不僅僅是這些活在我生命里的人，還有那些活在戰爭年代、文革時代的人們，還有那些被記錄在書中的人物；不僅僅是中國，世界的苦難也是相似的；不僅僅只有敵人才能賦予，親人也會醞釀悲劇；不僅僅只有武器才能傷害，世俗、文化、偏見、流言哪個不能殺人不見血？
但是，老婦人的苦難真真實實存在，不偷不搶，好過我後來的「善良」被人利用和欺騙。
轉折點應該就是在上大學的第一年。在火車站被人乞求給回家的車票錢，還說留下聯繫方式，肯定歸還。結果大家應該很清楚了，多麼老套的騙術，可是對於我這個小地方的人，見證了那麼多值得憐憫的人，我只是一如既往的習慣性善良，可是怎料到大城市有那麼多狡詐的人，或者說時代變了，人從淳樸開始向錢看。
活在北京的十年，我經歷過許多次在路上被人問路，說著說著就要錢吃飯或者回家，也看著從斷胳膊斷腿的凄慘式乞討到帶著小狗的可愛式乞討，從馬路上到地鐵上還有天橋......諾大的北京，充滿著錢味的浪潮，卻沒有把他們引向正經謀生之路。
二十多歲的我，路過他們連看都不想看一眼。我在心裡告訴自己，他們可憐，可是他們卻不值得同情，在北京哪怕撿垃圾都可以吃飽喝足，他們憑什麼不勞而獲？誰的錢不是辛苦付出來的，誰沒有經歷過生活的壓力和苦難？
甚至，有一次，一位健康的五十多歲老婦向我問路，我告訴她方向後，她讓我給她點錢吃飯，我心裡想又是這套，真應該理都不理，直接走過。我看著她，微笑了一下，說「阿姨，你要是找不到親人，我告訴你，直走左拐右邊400米是派出所，你去那兒吧。」老婦人一愣，我頭也不回地走了。以後，我幾乎沒有為這些人停下腳步過，在我不是很確定的時候，放慢下腳步，基本聽了兩句，就知道是不是騙子了。
在那個我可以自己工作掙錢的年紀，我卻很少拿出零錢給他們，我認為他們不值得，他們活該，這麼多的工作機會，是他們選擇了乞討，可恥。退一萬步講，這也不是我個人的責任，政府哪裡去了？為什麼不安頓他們，不是社會主義么。我就這樣狠心、殘酷、自私地去看待他們，我覺得只有我這樣才能在北京生活得好，人性就是很醜惡，你得隱藏起你的善良，尤其是對這些人。
當然，我對自食其力的人，即使再卑微，我都充滿尊重。當時小區里有幾位大姐，是從河南過來的，每天都在小區里撿廢品。她們說自己是三等，不能跟一等、二等搶（可能小區廢品回收和撿是分幫派和地域的吧），所以她們是撿漏。那陣子我家裝修，我就會把很多廢品都收齊在那裡，看到她們的時候就讓她們拿走。我曾經問過一個大姐，為什麼千里迢迢來北京，真得能掙得多麼？她說在河南，即使鄭州，一個月也就五六百，但是在這裡，一年下來和老公也能有五萬收入。她們住的地方很便宜，一個月五百多，暑假還會接孩子來北京玩。人沒有必要跟人比，在她們的世界，她們過得挺好，有吃有喝，有雙手有想要更好生活的目標，自食其力，回老家蓋大房子，喝酒吃肉。聽說北京在驅趕人，自己又很久沒有回北京，不知道幾位大姐還在不在那裡。
到了加拿大，我的想法又發生了一些變化。
加拿大多倫多，北美乃至世界的金融中心，發達國家的大城市，繁華的外表依舊掩蓋不住潦倒的人群。
在城市中心，很容易看到流浪者、乞討者，倒是沒看到過殘疾的乞討者，更沒有孩子乞討，而且男性居多。他們大都是上了點年紀，可能五十歲-六十歲左右，也看到過一個中年男子，在路邊擺著「broke & hungery」紙板，自己低頭看報紙的招聘頁面，拿著筆在上面勾勾畫畫。他們一般在超市門口，坐在那裡問購物出門的人要零錢。流浪者經常聚集在一條街的拐角，有的還會撐起一個帳篷，偶爾還能看見類似吉他的樂器。
雖然仍然有很多人腳不停歇，但是我還是看到不少人多多少少地表達善意。除了給零錢外，我看到過一個母親帶著孩子從超市出來，路過他時說「呃，我只有一些食物，你看你喜歡這個卷餅么？」；我看到過一位老人，出門塞了一罐酸奶給他；我看到過一位帥哥，遞了根煙給他；我還看見幾位路人坐下來和他聊天，真的在聊天，雖然我並不知道他們可以說些什麼......這是我在北京不經常遇見的景象。
有一天，下著小雪，在一個交叉路口，一輛白色小車轉彎時颳倒了一輛自行車，騎車的人摔倒在地。路上有行人情不自禁地驚呼，其他行人迅速上前，在路口乞討的人也立刻站起來關切地疾步走來。結果是沒人受傷，也沒人動怒。這場小小意外不足一提，可是那位乞丐讓我陷入了一陣反思。他不僅僅是乞丐，他也是一位公民，是一個同樣懷有善意的人。
雖然每個社會都有乞丐，可是乞丐卻和乞丐不同，他們遭受的對待也不同。
在加拿大一個華人群里，有一位朋友提起中國的偉大和值得期待的發展前景，下面有群友反問「那麼好，你怎麼不回國，那麼愛國，幹嘛移民加拿大」。本是一個蠻尷尬的問題，這位朋友直接樸實地回答了，「我喜歡生活在一個大部分是中產階級的社會。我很愛國，但是如果我在國內，我可能也充滿戾氣，認為自己不愛國」。
我忽然明白，這就是多倫多的乞丐和北京的乞丐不同的原因了。
最大的原因是社會的貧富差距和人們的公民意識。
「不患寡而患不均」，中國的祖先早早地明白了這個道理，卻沒有加拿大踐行得好。（加拿大福利如何，劫富濟貧做得怎樣，以後會抽出時間寫）
我開始質疑曾經自以為正確的觀點，我開始懷疑曾經對待他們的冷漠和苛刻是因為「他們活該」還是因為我自己「戾氣」太重。他們不是一生下來就如此，社會造就了他們，我不是一開始就認定他們活該，是社會鍛煉了我。而社會也是無辜的，因為有人才有社會。
這是一個如此深刻而又複雜的問題，回迴轉轉又回到了我們人本身。
在一個成功的標杆只有財富的社會裡，哪還分什麼貴賤的職業，哪還有心安於一畝三分地，哪還講良心道德......更別提善良，因為你自己都會拷問內心，善良值幾個錢？
可是，如果每個人都隱藏或者抹殺掉善意，我們的日子都將不會美好。窮人劫財，富人奪命。
自此，我會在小推車裡放點零錢，有時候看到乞討者，就給一點點。我不是菩薩，我也不富有，我也不認為我能改變社會。我只是相信，有些人可能真得沒有辦法改變自己的境遇，有些人可能真得非常餓，有些人可能真得能感受到來自人們的善意。
ps：這是成長中的狹隘（一），關於對乞討者的「善意」。而我們成長中的變化何止一處，我的生命中還有信仰、愛情、生活等等，待續。
加拿大多倫多寶媽一枚，歡迎關注。
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