《易經》學習筆記（六）：易有三義

易有三義：簡易、變易、不易。——《易緯乾鑿度》

看任何事情都要用陰陽的觀點，以自然為標準，做合理的判斷。

人類最高的智慧：以不變應萬變。不變的是原則，萬變的是現象，用不變的原則因應萬變的現象。內圓外圓的是小人。

從我們中國人特有的筷子和毛筆可以看出，《易經》的道理看似神秘，但實則簡易。

《易經》最早叫《變經》。不敢用《變經》，如果一個人一直想變的話，將會變的更笨都沒有了。

變化只是現象，背後一定有不變。

對人生最大的考驗就是現在。現在就是過去和未來的交接點，過去的一切已經無法改變，但是未來的一切還都在千變萬化之中，所以人們常說世事無常，就是覺得未來非常難以把握。

一個人看到變的時候，要去掌握後面那個不變的常則，那叫自然規律。

陰，是「不易」、「常」、「本體」，永遠不變；陽，是「變易」、「非常」、「現象」、「瞬息萬變」。

純善容不了自己，純惡別人容不了你。

道可道，非常道——《道德經》。告訴我們宇宙有兩個道：常道、非常道。

常道不可說，凡是能說出來的都是非常道。

儒道相濟。

常道：絕對宇宙（就是易經中的不易），它是圓的，圓代表圓滿。

取法乎上，得乎中——孔子。

在現實社會中我們只能享有相對的平等和自由。

變與不變同時存在，變中有不變，不變中有變。

人妥協卻不能放棄立場，才叫圓通。

以不變的離場來變，才不會亂變。

難得糊塗，糊塗的是表面，清楚的是內心。

要怎麼變，有三個原則：一、權不離經，不能超越規矩，有原則應變，外圓內方；二、權不損人，所有的權變不可損害別人，損人不利己的事情不叫變通；三、權不多用，常常變就表示很不成熟，變有百分之八十是錯誤的。

不知常，妄作，凶——《道德經》。

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