不分別≠不思維

不少學佛者誤以為學佛就是什麼都不要分別，他們似乎知道分別是煩惱產生的導火索，因此不但自己如此，甚至還勸化他人也不要分別。

乍聽之下，似乎很對，實則不然。試想，如果什麼都不要分別，我們每天為什麼去吃大米飯，而不去吃泥沙呢？為什麼我們要飲乾淨的水，而不去飲臭水溝的水呢？

生活中，一些起碼的好壞、是非和正誤的分別是必須的。佛法叫人不分別，是對於日常生活中一些無畏的瑣事，不要有非理作意的分別，這種分別多是滋生自身許多無端煩惱產生的増上緣。

然而，佛陀在經典中常常教導學佛行者「諦聽、諦聽，善思念之」，意即無論聽到什麼，即便是佛陀在宣講佛法也要仔細聽、仔細聽，然後再好好思維。

思維為什麼如此重要？因為沒有如理思維，就不能辯別其中的對錯、真偽、善惡等。當下某些學佛者之所以產生偏激，不善思維是主要原因。

另外，如理如法的思維還是佛法正見產生的渠道之一。《大般涅槃經 · 迦葉品第二十四》云：「聖說正見有二因緣：一者從他聞法，二者內自思惟。」所以，不分別不等於不要思維。

圖文｜玉泉禪寺數據中心

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