絕對智慧者的不朽甘露《薄伽梵歌》，靈性夜光杯首日封
有工夫讀書，謂之福
世界讀書日起，靈性夜光杯願從浩瀚書海中汲取零星智慧，以慰都市生活中匆忙的朋友，願它如一朵花一縷光，點綴生活，啟迪心靈。
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《薄伽梵歌》梵文為：Bhagavad Gītā，即「神之歌」之意。這是一部在印度堪比聖經的經典，為古今印度社會中家喻戶曉的梵文哲理詩。薄伽梵歌講述的是古代印度的一場大戰之前，上神克里希那（Kri?hna）和王子阿周那（Arjuna）的對話。
論述在既存的社會制度之中，必須毫無私心的各盡本分，以及應對唯一的造物主作絕對的歸依與奉獻。這些對話中蘊含的瑜伽哲理，歷久彌新，至今仍是許多追求真理渴望智慧的人的福音書和早晚誦讀的經典。許多名人，世界500強的高管們都喜歡它，當年印度總統莫迪送給「包子大人」的也正是此書。
《薄伽梵歌》收錄在印度兩大史詩之一的《摩訶婆羅多》中，後也單獨成書，是最早記載並全面闡述瑜伽的文獻，被譽為所有偉大文獻中最重要的一部，經歷了歲月的錘鍊、人世的檢驗，依然閃耀著靈性之光，教人去惡向善，明白生命的本源，具有普世的意義，是一本對現代生活充滿啟迪的古老經典。
金句摘錄
征服心意，心意便是最好的朋友；征服不了心意，心意就是最大的敵人。
感官享樂是物質存在的根源。因此，一個人除非原理感官享樂，否則，就絕無機會晉陞到充滿知識、極樂和完全的生命之永恆境界。
在清晨，天空中只要露出一絲晨曦，我們就立刻能明白太陽在天空中。同樣，各種軀體里——不論人或動物，或多或少都有些知覺，因此我們便知道有靈魂的存在。
你有義務履行賦定職責，但沒有權利享有活動的成果。千萬不要以為自己是活動成果的原因，也不可不去履行責任。
不為慾望滔滔不盡之流所擾，就象海洋納百川之水，依然波平浪靜。只有這樣的人才能心平氣和，而試圖滿足這些慾望的人，則永遠不能達到。
我們必須學會忍受雙重性，如苦樂、冷暖等，這樣就能幫助我們脫離患得患失的憂慮。
靈魂活不能燒，水不能潮，風不能蝕，永遠不會被任何武器戮碎。
因此，有智慧的生物的純粹知覺便被他永恆的敵人——色慾所蒙蔽，這色慾像烈火般燃燒，永無滿足。
正如熊熊火焰焚木成灰，阿周那呀，知識之火也能把一切物質活動的報應燒成灰燼。
巴茹阿特的後裔，敵人的征服者啊！所有生物都生而受蒙蔽，被慾望和厭恨中產生的雙重性所迷惑。
認識了萬源之源，然後一切可知的事情都變得清楚明了，不會再有不知道的了。
靈魂目不能見，不可思議，永恆不變。了解了這些，你就不應該為軀體而悲傷。
如強風捲走水上的船隻，心意即使集中在一個飄蕩不定的感官上，人的智慧也會被這感官掠走。
受條件限制的靈魂本已受了物質能量形態的誘惑，即便是踐行超然的修行，仍時時有可能再次受惑。
臂力強大的人哪！認識了絕對真理，深明奉獻工作與獲利性工作的分別的人，不會放縱自己去追求感官滿足。
名人推薦
「
每當失望籠罩我的臉龐，孤獨的我看不見一絲光線時，我就去閱讀《薄伽梵歌》。我會在這裡找到一節經文，又在那裡找到一節經文，很快地，我會在滅頂之災的境況中釋懷微笑。這些悲傷沒有在我身上留下任何可見的或不能消除的創傷，都是因為《薄伽梵歌》的教導。
——聖雄甘地(Mahatma Gandhi)
」
「
我在閱讀《薄伽梵歌》時，所想的只有一個問題：神是如何創造宇宙的？其它實屬多餘。
——愛因斯坦（世界著名物理學家）
」
「
每天清晨，我將自己沐浴在《博伽梵歌》的智慧之中，與那觸目驚心、廣闊無限的哲理相比，我們現代的文明及其文獻顯得如此渺小和蒼白。
——H.D.梭羅(H.D.Solo)，英國思想家、詩人
」
「
如果根據皮爾士及實用主義者們的主張：真理必然有用，那麼，《博伽梵歌》中肯定包含了某種真理，因為那些遵從其教導的人都表現出一種快樂恬靜的風範，而這恰恰是當代人在凄涼刺耳的生活中求而不得的。
——愛爾文.H.鮑威爾博(Dr.J.Sdiwensen.Yoda)，紐約洲立大學社會學教授
」
編者後記
在世界讀書日以《薄伽梵歌》的分享作為「靈性夜光杯」欄目的開篇，起點有點高（笑），希望在今後的時光里，這個夜讀的小欄目能夠不時地傳遞一些閱讀的樂趣給大家，多讀好書，多看妙語，在心田裡不斷地栽種上智慧之花。
p.s大家有任何有關靈性、生命成長、冥想、智慧等方面的書籍或者妙語願意分享推薦，請隨時艾特小編。
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