漢語走向國際化，日本人也功不可沒！

這個說法一點也不誇張。就連這個標題，「國際化」這個詞，就是日本人的功勞。

現在我們經常掛在嘴上裝逼用的「XX化」、「XX主義」這類在名詞，以前的中國是沒有的。

理所當然地，以前的日本也沒有。可就在日本明治維新時，需要翻譯大量的外文進來，自己無詞可用，就只得重新創造。於是日本人模仿西文中單詞後綴的方式，發明了「~化」、「~主義」，作為「~ize」、「~ism」的譯語，才有了現在的「共產主義」、「社會主義」這些詞。

若不這麼說，就只能說「漢語漸漸開始有了世界的屬性」，聽起來逼格一下就沒有了。這倒不是最主要的，但是，漢語本身引以為豪的「簡潔」，就掛不住臉了。

對了，雖然中文裡自古也有「世界」這個詞，但它其實是時間與空間的合體，意為「世上、人間」，與如今的「地球上所有的地方與國家」、「自成體系的組織或現象」意思略有差別。後者的新義是在日本借來翻譯時產生的，所以「世界」這個詞的用法，日本人也得分一杯羹。

像前文那樣，這些由日本人借用漢字創造或翻譯出的漢語新辭彙，被稱作和制漢語。

漢語從開始發展到現在，和制漢語已經在不知不覺中融入了我們的骨髓，沒有它，我們幾乎說不了話。就像我正在寫的這篇文章，若真要刪掉所有和制漢語，恐怕一半的的詞都留不下來。

和制漢語究竟已經被我們吸收到什麼程度了呢？舉一個簡單的例子，我們的祖國，「中華人民共和國」中，除了「中華」一詞古已有之，「人民」一詞由美國傳教士丁韙良翻譯而來，而「共和國」則是標標準準的和制漢語。

我們如今崇尚的「自由」、「科學」、「藝術」、「哲學」，永遠掛在嘴上的「社會」、「客觀」、「象徵」、「經驗」都來自日本。這已是150多年前日本明治維新時就發明的詞語。

150多年後的現在，和制漢語對中國的輸入還遠遠沒有停止。

納尼？身為宅男（宅女）的你已經坐不住了，放下（套著萌萌噠手機殼的）手機環顧四周，牆上貼的都是二次元遊戲中的御姐和蘿莉，即便如此，你可能也沒有意識到，「納尼」、「宅」、「萌」、「御姐」、「蘿莉」統統都是近些年進入中國的和制漢語。

宅女的家

有的人會將這種現象視為文化入侵，認為在中國本土，漢字憑一己之力，吭哧吭哧地從甲骨文、金文演變成楷書、行書，一直到到如今的簡體字，經歷了3000多年的時光。這樣好的文化怎麼隨隨便便就被日本人「糟蹋」了。

而我認為這正是證明漢字包羅萬象的偉大之處。法國漢學家萊恩·汪德爾麥什曾提出「漢字文化圈」的概念，它是指那些曾用漢字書寫歷史並在文字上受漢字影響的國家（民族），主要包括越南、朝鮮、日本、泰國、蒙古、新加坡等等。他們各自或多或少藉助漢字發明了自己的文字，漢字是他們共同的根（之一）。

所以我認為，如果漢字有靈，那麼自它被創造出來的那一刻就該知道，自己絕不會僅僅屬於中國。

漢字文化圈

偉大的文化應該造福更多的人民，對於漢字而言，日本人也只是出了自己的一小份力。

任何事物，只有當它從最開始的小眾屬性中脫胎換骨，發展成為世界性的事件，融入人類文化的血液，成為人類精神的一部分時，它才真正具備成為經典的資格。

正如披頭士的音樂，當年遊盪在英國利物浦的四個小青年怎麼也沒想到，50多年後的今天，世界上絕大部分文藝青年都知道朱迪（Jude），並在他們失意困頓時唱「隨它去吧（Let it be）」。

如今的漢語，正加速成為全人類共同的文化記憶。漢字文化圈也將繼續擴大，走出東亞，在全世界吸引著它的信徒。

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