日本人同樣玩崖柏，可他們是這麼玩的！

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近年來最為火爆的名貴木種當屬崖柏了，一時間從北京到上海，從西藏到雲南，崖柏從小眾收藏一下轉變為大眾狂熱。其中最為暢銷和普及的莫過於崖柏手串，不知道多少本來可以用作盆栽、根藝和根雕的好料被砍切成塊，做成一串串佛珠或者簡單擺放命名就稱之為一件作品。殊不知，一水之隔的近鄰也可說是世仇的日本，卻在根藝上有另一番演繹！

珍貴的木種，長時間的風風雨雨的成長曆程，被一時的喜好而大量失去生命，反觀日本，珍稀環境至極，雖是盆景藝術，但讓中國人看一看日本人對木材生命的珍稀與執著！

起死回生--日本盆栽巨匠木村正彥

一棵養在木盆里的崖柏樹，

僅存的綠枝也日漸枯黃，

就像已到風燭殘年，

隨時都會油盡燈枯。

實際上土中已毫根無存，

還活著已是奇蹟，

難道就眼睜睜看著它香消玉殞？

一個空前絕後的拯救方法橫空出世了，

把樹來個天地倒懸，

寄希望於一息尚存的綠枝能夠生出新根。

為了盡量不給這條希望之枝增加負擔，

把舍利牢固好，

等待用水苔養護的樹枝髮根。

倒植後一個多月，

號稱木村絕活之一的雕工，

也在此樹的舍利上展現得淋漓盡致。

倒植後第二年，

寄予厚望的枝條，

順利地發出了新根，

對樹進行了第一次整型，

未來的雄姿已漸露雛形。

十八年後。

這盆生機勃勃的絕美景緻躍入眼帘，

雪白的舍利桿和翠綠的崖柏枝交相輝印，

對比鮮明，一生一死，一枯一榮，生死相依！

由於日本是個島國，多自然災害，常有生命無常和宿命感。葉渭渠在《日本文明》一書中談到，日本的審美更趨向禪的空寂與枯淡。禪的精神對日本藝術影響巨大，在繪畫上表現為留白，在詩文上為余情，在庭園中表現為空相，在盆栽上表現為舍利。

這並不是崇洋媚外，一味的抬高日本貶低國人，其實國內很多做崖柏盆栽，工藝品手藝非常高超的藝人，現在的市場畸形只是被某些不良商家炒作後的結果，毀壞了環境，愚弄誤導了消費者，換來的是什麼？

崖柏歷經千年，而到我們這一代，金錢與生命畫上了等號。本是無價之物，奈何卻變成了商品。未來崖柏資源必將枯竭，精品會百不存一，千里挑一。市場追捧人士日益增多，比起前兩年崖柏被更多玩木及收藏人士所認可！

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