和尚居然不是住在廟裡?寺、廟、祠、觀、庵到底有啥區別?
來了是客 悟了是緣
文:駑愚風 讀史開眼界特約作家
我們經常聽到--
你丫躲得了初一躲不過十五,跑得了和尚跑不了廟。
其實,這是錯的,和尚不是住在廟裡的。
我和小夥伴們都驚呆了--那和尚住哪裡?
寺、廟、祠、觀、庵這些建築,怎麼看都差不離。難道這些建築物不屬宗教嗎?
答曰:又錯。
那麼寺、廟、祠、觀、庵到底有什麼區別呢?
01 寺
在古代專指皇帝的行政機構,比如我們經常聽到的大理寺。
誒,大理寺?好熟悉的名字,好像狄仁傑在裡面待過。
大理寺在古代是掌管審讞平反刑獄的官署。最早齊從北開始設立,此後歷代王朝都沿用其制,一直至清朝。
寺在古代漢語里還有持續相續的意思。言下之意是說皇帝設立的這個機構是永久性的機構,而且是要國祚綿綿代代延續下去的。
所以,和尚是沒資格進大理寺滴!
然鵝,此寺不留僧,自有留僧處。
佛教傳到中國的時候,皇帝把教授佛法並且供僧團居住學習修行的地方場所稱為寺。皇帝也這個場所能夠永久的存下去。
洛陽的白馬寺是中國的第一座官方修建佛寺。寺里的經書用白馬馱回來的,朝廷便將其命名為白馬寺。
心若沒有棲息之地,到處都是流浪,滿滿都是淚……
從此,這時候的和尚可以有了心的歸宿。
隋唐以後寺作為官署越來越少,逐漸成為中國佛教建築的專用名詞。
02 廟
原是中國古代祭祀天地鬼神的地方。
漢代以後,廟逐漸與原始的神社(土地廟)混在一起蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆,地望城池的神社。
人死曰「鬼」。廟就是用來祭祀鬼神的場所,還常來用敕封追謚忒有名的文人武士。
如赫赫有名的孔子廟,關帝廟。
終於秒懂,去拜了孔子廟和關帝廟,就能幹一番驚天地泣鬼神的大事了!
隨著佛教的傳入,後代的佛教寺院也有廟的俗稱。
03 祠
是為紀念偉人名士而修建的供舍。這點與廟有些相似。
但祠的不同之處是把同族子孫祭祀祖先的處所叫祠堂,裡面供奉祖先牌位,讓後人知道家族的傳承和延續。最早出現於漢代,東漢末大興建祠,以抬高自己門第之風。
當然特有錢的人家也可以更任性,活人也可以為自己修建生祠。
04 觀
觀,連道觀。
《釋名》--觀者,於上觀望也。觀是古代天文學家觀察星象的天文觀察台。這看起來有點兒高科技哈。
史載漢武帝在甘泉建造延壽觀。原來建道觀長生!
上行下效,此後建觀迎仙蔚然成風。
這又與觀測天文跑偏了,我們可以理解原來三清觀五庄觀是迎接仙人的賓館。
相傳,漢朝汪仲都最先把道觀引入皇家。他因治好漢元帝頑疾,而進駐皇宮的昆明觀。從此道教徒感激皇恩,把道教建築稱為觀。
道家遵循「天人合一,身國同治」的觀點為依據,認為了解天相有助於求到正道得到修仙,以取觀星望月之意,所以常見於山頂。
大概就是這麼個意思:我們不住高層樓房可以接地氣;把道觀建在山頂,可以接仙氣,觀天象只是順便的事。
05 庵
是古時的一種小草屋。所謂結草為庵就是文人的書齋。漢以後建了一些專供服務叫比丘尼居住的庵堂,於是庵也就成了佛教女子出嫁行佛事的專用名稱了。
TAG:讀史開眼界 |